就在诸修心中猜疑不定之时，那对幽冥双锤忽的传来“格格”声响，随即四分五裂。

此变一起，诸修皆是哗然，姬氏的亲朋好友自然是欢声雷地，顾氏弟子则不免黯然神伤。可是原承天瞧见此景，却是第一次皱起了眉头。

其实‘性’灵之宝斗法，凭的自然是平时培育调教之功，可临阵时主人却并非能够置身事外。因为所谓‘性’灵之宝，已是独具‘性’情，既然‘性’情已具，则必然有七情六‘欲’，则斗法之时，就有惊有恐，或战或退。

而身为‘性’灵之宝的主人，若不能维持其心境，则‘性’灵之宝的威能就难以完全发挥了。

这世间的‘性’灵之宝，大多有一个共同的特征，便是优势时气势如虹，逆势时一退千里，遇到伤损时则力求避敌自保。若是主人令‘性’灵之宝出战之后，就听之任之，则除非‘性’灵之宝优势过强，否则久战之后，必遭败绩。

魔晋南与其他‘性’灵之宝相比，可算是别具一格，此宝既为杀气所凝，则斗志之强，远超同类，故尔一旦出战，绝无后退之念，说来算是一个异数了。

可唯因其有战无退，则不免过刚易折，刚才与七界神兵两番‘交’手，虽是连毁对手两件神兵，魔晋南也因不知闪避自保，亦是受损不小，尤其是刀体受损更是明显了。

如果原承天不能及时提点魔晋南，则久战之后，定然是伤损过重，就算现在是占尽优势，也未必能撑到最后。

但以魔晋南‘性’情之刚烈，未必就能听从原承天的劝告，而如果强硬对待，立下法旨，却可能形容到魔晋南的斗志，因此当前局面，着实令人难解。

这时顾元真大喝一声，手中掐了法诀，于空中祭来一道白光，就向那少年罩去。少年本来目光黯淡，被这白光罩来，立时又是‘精’神百倍，看来顾元真是在‘激’励少年的斗志了。

旁观诸修也看出端倪来，慕行云更是担心不已，忖道：“魔刀知进而不知退，知刚而不知柔，此乃本‘性’使然，调教无功，换作是我，又该如何是好？”

少年忽的一笑，目光异彩焕发，身子一动，左手忽化剑影，正是仙庭之剑显出原身，那仙庭之剑大放青光，暗藏强**则，势要将魔晋南刀体‘洞’穿。

魔晋南冷哼一声，却是不闪不避，双手拢处，两掌各出三道黑光，反而袭向少年的躯体，来了个以攻为守。

诸修见此，不禁摇头，刚才的幽冥双锤，或许难以对魔晋南的刀体产生克制之能，但仙庭法则，恰是魔刀的克星，魔晋南如此不知进退，只怕胜负立时就要分开了。

幸好就在此时，原承天也有动作，只听得他舌绽‘春’雷，道出一个：“顿“字。

少年虽是七界神兵，‘性’灵之宝，可怎能逃得过这禅言的法则，那仙庭之剑果然就是一顿。

大战之时，怎容有一刻停顿，魔晋南所施六道魔刀式，已袭到少年身体，那少年‘欲’退不及，‘欲’避无方，无可奈何之下，只得大喝一声，身子乍现一道异光，“呼“的一声，撞过魔晋南的身体，反而立在魔晋南的身后了。

只是这个情景，却与刚才魔晋南破那法像不同，原因魔晋南借刚才少年一次之机，刀体急转刀魂，此躯若水之柔，若云之虚，又如何能伤损分毫？

这时原承天再唱禅言，是为，梵，息，斗，黯。这四字禅言之中，前三字用于魔晋南身上，以定其心，增其能，励其志，第四字禅言，则是要化解少年斗志。

而等到这四字念罢，原承天再念十六字：“不知进退，何求一胜，刚柔并济，乃见其智。”这十六字听来是在劝戒魔晋南，但每字之中，皆蕴昊天真言一道，原来原承天竟是在临阵传功授法了。

需知这世间之事，知易行难，天下皆知刚柔并济，方可进退自始，可若是只将这句话平平说来，又有几人明悟？因此既要授人以渔，又要授人以鱼，方是传功正道。

而诸修细听这十六字中的每道真言，果然是进退刚柔之法，虽是浅显了些，可对魔晋南来说，倒是最恰当不过了。

魔晋南听到一字，心中就有所悟，等到十六字听毕，心中豁然开朗，原来原承天所授之法，其实是完全针对七界神兵而言，这件‘性’灵之宝乃是强于体而弱于心，若是一味的以强对强，正合对方心意，又怎是扬长避短之法？

而对魔晋南来说，此战之要，则是刀魂刀体的及时转换，不可有一丝疏忽，更不可纵情任‘性’，只知与对方力拚。唯有刚柔并济，乃见其智。

说来原承天平时亦有诸多教悔，可哪有这临阵传功来的亲切，更易听进心里去？