若论冲玄之事，在凡界最为麻烦，或因灵气不足，真玄接济不上，或因天机难测，那冲玄者极难一次功成，稍有疏失，便是遗憾终身。

等到修士飞升昊天，四周灵气充足，冲玄虽也是困难重重，却比在凡界容易不少。

如今原承天在苍穹界中冲玄，自然是集万千福缘于一身，只需功力一到，就是水到渠成。

这时整个苍穹界中，皆被青光笼罩，此光自仙界生发，一路冲荡过去，直达冥界之中，以使诸修知晓。五越，索苏伦等修士，皆含笑抬头，来观世尊冲玄天像。

那青光本为青毫神光，此光本是杀伐神光，但观原承天所修青毫，却与众不同，虽有杀伐之能，却显慈悲之意。那光照在修士身上，不生惊恐，不生损伤，只因原承天境界既高，对青毫神光已是御控从容，只要心中不动杀机，此光便不具杀伐之能。

就见青光之后，再现紫光一束，那紫光虽比青光微弱不少，但亦是洋洋洒洒，笼罩苍穹三界。说来原承天尚未修成紫微神光，但世尊于世间诸法，皆有机缘，故而紫光垂兆，或暗示原承天从此之后，便可修紫微神光，以便造福苍生。

而紫光之后，自然便生金光。这金光为金锃紫光之兆，原承天亦不曾修行。就如紫微神光一般，今日显出此兆来，亦暗示原承天可修金锃神光，以便造化天下。

原承天虽造苍穹，但如今苍穹界中却无一物，除非修成金锃神光，方能随胸中意愿，随意造化万物。

诸修见三光并行界中，智替原承天欢喜，亦赞叹原承天大能无及。三光之中，目前青光最强，或向天下垂兆，欲创新界，还需杀伐为先，非待扫清宇内，令天下整肃一新之后，方才造福苍生，乃至造化天下。

片刻之后，三光渐渐消失，原承天观小我之域，赫然发现又生白莲一朵，心中自是欢喜。

他既达大罗境界，自然通晓天地玄机，便知等他修成十二小重天之境后，将会再生一朵白莲，禁重天之后，再生一朵。那时就是五朵白莲了。

五朵白莲之后，是否再生白莲，端看原承天自身努力了，此等天机，原承天亦无法测度。

至于何时修成道果，原承天亦无法测度。只因如今这天地与原承天已是无缘，不受天地福佑了。故而原承天修行路径，实与天下诸修不同。寻常修士，或可在十二重天时就修成道果，对原承天来说，则是前途渺茫难知。

原承天见大罗金仙道成，正想收敛功法，以做稳固，忽觉头顶生出一阵热意，一道青光冲开天灵，遁出那只小鼎来。

原承天再见小鼎，不由得又惊又喜，他心知这小鼎必与世尊相关，自己虽是世尊元魂，可却非天地独尊，因而那小鼎不受约束，或隐或现，皆是难以测度。

此刻小鼎在现，实不知有何垂兆，原承天凝神细瞧，只见那小鼎悬在空中之后，鼎上光芒一隐一现，共现三次青光。其后那小鼎又徐徐收进体内，再不现身了。

原承天灵机一动，暗道：“小鼎现三次光芒，莫非预兆我可用三次？若果然如此，此去灭界修法，当可无忧矣。”

他本该试验一番，以证明心中所想，但只需将小鼎一动，岂不是就算动用过一次，这小鼎之强，天下无宝可比，原承天又怎舍得随意动用，想来心中既生灵机，定然不会错了。于是只好忍了再忍，去不动用小鼎。

那小鼎现身，唯九珑可见，苍穹界中其他修士，皆无法瞧见。九珑瞧见小鼎，面上亦是一喜，却不敢惊动原承天施法。

就在原承天现三大神光小鼎之时，月神正与银偶僵持不下，那月神无论怎样施法，也难将万道清辉照到银偶身边，六重风月之体果然是强大之极。

这时原承天已收了功法，面泛微笑，在那里调息运玄，九珑亦将月神收起，以免扰了原承天修行。

原承天修成六重风月之体后，再登大罗之境，与昊天界缘份已浅。等到修成灭界相关**，将苍穹界安顿妥当之后，原承天的仙庭之路，也将立时展开了。

九珑心道：“我虽修成金仙中成境界，却难伴着承天同升仙庭，看来需得加紧修进了，但修行进度，却是急不得的，这可如何是好？”

她知原承天但入仙庭，就会立时陷入重重危机，随时皆有杀身之祸，自己若不在身边，又哪里能放心得下？

但若不能修成大罗境界，便入仙庭也是无用，而若按寻常之法修行，又不知修到何时了。

九珑为测自己与原承天前程，便暗中默算天机，她不敢违逆了原承天心意，动用天课神算，只能动用小天课罢了。

奈何小天课毕竟比天课神算差了一筹，若算世间之事，或许绰绰有余，但若算自家前程，且关乎仙庭之事，则是心有余而力不足。她算了三番，唯见卦像纷乱，却是不知所以。