——《聊斋王成9》——

——《易巫线》——

猎户幽幽道：“神凰山里墓多了。”

巫湖：“这…有没有什么墓是用泰山府君镇墓文的啊”

猎户道：“泰山府君镇墓文乃是汉唐之时的墓葬才会有的，西汉纬书《遁甲开山图》中就写到“亢夫知生，梁夫主死”这种话。梁夫，蒿里就这样成了冥界的使者。到了东汉，镇墓文中就常有“生属长安，死属泰山”记载。汉代的阴司系统，几乎就是人间官僚系统的翻版。整个阴司冥府以泰山府君为尊，总掌死籍，驱役鬼使，入人间拘拿生魂。泰山掌死的传说一直延续到唐朝晚期，地位才逐渐被佛教的六道系统所取代。”

巫湖：与猎户道别，把筐交给易之后去找秋描述的墓

——《秋线》——

秋发现这只是寻常陵兽。

秋暮楚：我往前看看继续往前走有没有人类活动的痕迹

巫湖：【你看看这墓地周围有什么特征，我问问】

秋暮楚：【有一块沉重的镇石，上书祈请泰山府君镇墓文，前面还有两个石雕的镇墓兽】

秋暮楚向前而行，前方乃是个破落院子，带着些许枯坟残冢的尸居余气，院子里没有半点儿声响，密林中上方无白昼星月之分。

有字刻于路上‘云散雨收，雷去电消，江海凝于清光，微风荡于山岳！’

厚重的黑暗彷如铜墙铁壁，一盏油灯如豆立在房子中央，这灯光太暗了，甚至于照不亮墙壁，留下黑暗四面合围。

秋暮楚：虚鉴生之目看看前方是福是祸，准备继续向前嗅嗅自己的味道

秋暮楚的目神只通感到前方中正平和的气息，而鼻中味道是无味。

秋暮楚：向着前方亮灯处恭敬地拜三拜，然后向着前方走去

巫湖：【有没有更显眼的】

秋暮楚：【我往前走过去了，感觉上没有危险，四周漆黑一片，只有一盏昏暗的豆灯】

秋暮楚向着前方而去，院子孤寂，院墙高大，那灯仅仅照亮一隅之地。

巫湖：【我去找你得了，你从哪进去的】

秋暮楚：【进了神凰山，顺着人走出来的路就来到这里了】

秋暮楚：我进入院子之前先敲敲门，“打扰了。”

“咚咚咚。”敲门声打破了宅中死寂，人声、喧哗声、脚步声一同响起。世界好似在这一瞬间“活”了过来。周遭紧逼的黑暗好似也缩回许多，寒气渐退，灯光摇曳着温暖。一副木讷模样的仆人打开门后，就转身呆立在黑暗里，像是一尊只有嘴巴会动的石像。院子里是一个白衣黑袍、仙履飘飘的中年人，戴一个莲瓣形无顶冠，五片莲瓣上绘’五方五老’的神像。两边垂有两条剑头长带，上有‘九天玄女仁慈救世赐福赦罪大慈尊’的字样。

秋暮楚：“这位仙家，在下机缘巧合之下来到此处，入门之前见此地黑暗浓稠，敲门后却见黑暗消退，有幸能见到仙家，叨扰仙家实属抱歉，不过想问您此处是何地那黑暗为何消退”

秋暮楚：【敲门后，黑暗退去，我见到了一个中年男子】

巫湖：【好】

巫湖：【什么样的中年男人】

中年男人道：“此乃是昆仑凤山圣地的朝圣之所。昔年玄女仁慈在抱，乃会集乾坤群仙，屡降寰宇，择在龙穴凤阕天枢之处，显化设坛，无非欲堵塞狂澜，扫除浇漓颓风，不良恶俗，恢复神州仁义孝悌纯朴之风耳。我辈昆仑凤山圣地、鸾门诸子在此地请旨得了玄女降真而下，著救世真经，与玄女天人合一，广度众生。”

秋暮楚：【是一个白衣黑袍、仙履飘飘的中年人，戴一个莲瓣形无顶冠，五片莲瓣上绘’五方五老’的神像。两边垂有两条剑头长带，上有‘九天玄女仁慈救世赐福赦罪大慈尊’的字样。】

巫湖：【中年女人】

秋暮楚：对着男子拜一拜，“仙人济世胸襟，在下不甚感怀。在下秋暮楚，不知仙人名讳”

秋暮楚：【男人！男人！】

秋暮楚：【昔年玄女仁慈在抱，乃会集乾坤群仙，屡降寰宇，择在龙穴凤阕天枢之处，显化设坛，无非欲堵塞狂澜，扫除浇漓颓风，不良恶俗，恢复神州仁义孝悌纯朴之风耳。我辈昆仑凤山圣地、鸾门诸子在此地请旨得了玄女降真而下，著救世真经，与玄女天人合一，广度众生。】

中年男人道：“我乃是一守尸鬼罢了。”（神秘学）

秋暮楚：ra神秘学0

猫猫：秋暮楚进行神秘学检定：d00=60/0普通成功，平平淡淡，再接再厉。

巫湖：【可是九天玄女怎么会是男的】

秋暮楚：【】

秋暮楚：【我遇见的人是男人呀】

巫湖：【擦】

易凭真：【巫湖你怎么还在这里不去和秋汇合】

巫湖：【找不着他】

巫湖：【秋，九天玄女，人家没听说过有男人形象的…】

易凭真：【俺看看】

秋暮楚：“便是守在自己尸身周围的鬼吗冒昧请问仙人，在此处著何救世经又是如何广度众生的呢”

中年男人道：“失传已久了。”

秋暮楚：【我遇见的是一位守尸鬼，不是九天玄女】

易凭真：【那还说啥】

秋暮楚：【守尸鬼，五十阴魔之一，佛教《楞严咒》有记载，梵文写作「毕唎多揭罗诃」，意为死后守在自己尸身周围而不去投胎的鬼。而在道家《太上除三尸九虫保生经》也提到，“一似亡人生时长短，梦人求食，能祟人头痛，寒热恶心，云是亡人也。此尸之鬼，假诈种类，魇人魂魄，恶梦颠倒而夭。”其中更是暗藏着一桩道佛争论‘黄龙骂曰：“这守尸鬼！”洞宾曰：“争奈囊中自有长生不死药。”’】

秋暮楚：“唉……如此的话太可惜了，这般传承，当初为什么会失传呢”

易凭真：【秋你进去的地方有朱砂红的大门吗】

中年男人道：“我忘却了。”

秋暮楚：我敲的大门是红色的吗

秋敲的大门不是红色的，是石门。

秋暮楚：【是石门】

巫湖：【道教的大修行】

秋暮楚：“唉……那应当是失传了很久了吧。仙人您如今除了记得自己信奉的九天玄女以及在此的任务，还记得什么呢”

中年男人道：“还有就是复活神凰的性灵。”

秋暮楚：“可否为在下讲一讲神凰之事祂是如何失去灵性，又如何能恢复灵性呢”

易凭真：【秋你这是往哪跑了根本找不到什么石门啊】

秋暮楚：【我进了山之后，沿着人走出来的道路往前走，就到了。】想想我进入神山的入口有什么标识，入山后走的方向是哪个方向。

中年男人道：“昔年神凰逝去，一梦昔年，尸身之上生出性灵，只消进入神凰性灵那梦中，完成其遗愿，便可以将神凰复活了。”

易凭真：【俺就找到跟你说的大门】

易凭真：【石门啥的没有】

秋暮楚：“这么多年过去了，神凰都没有被复活，祂的遗愿应该很难被实现吧不知是什么宏愿”

秋暮楚想起进山的时候，并没有看到什么标识，就连方向也是往林子一钻，兜兜转转又不见天日，哪里知道方向了。

秋暮楚：【我进山之后就往林子里一钻，兜兜转转就过来了】

易凭真：【进了山林子那只能你自己飞出来了，俺去看看那个院子好了】

中年男人道：“遗愿倒是简单，只消在祂的梦中完成一次化凤即可，但是问题在于这梦进不去。”

巫湖：【守尸鬼有可能伤人啊，你们小心点】

秋暮楚：“原来难点在这里……既然要入梦，说明祂此时虽然过世，但是仍有梦境在不停运转，您可知道那梦境可能所在的地点吗”

中年男人道：“整个神凰山都在其范围。”