明枪易躲暗箭难防，身先士卒的雷将军此刻就是那个最大的靶子。城头的普通守军，面对箭雨，都谨遵守城将军的指令，以保留性命为第一要务，此刻都举着巨盾收缩在城垛下面，伺机射出几箭，作为回应。可是雷将军则要来回走动巡视，随机发号施令，被箭矢射中只怕是早晚分别。

虽然雷将军自己也举着盾牌格挡，但是箭矢太多，终于在一轮强大的打击下，木盾炸裂，失去了最后的保护。敌箭如毒蛇吐信，一瞬间，箭雨洒落，被盔甲格挡住不少，但竟然还是有六只箭矢射中了雷将军。底下军士一看雷将军中箭，一时间如遭雷击，竟然忘了上前保护，就那么瞪着眼看着眼前这个铁塔将军，被敌箭射中。

此刻的雷将军应是必死无疑了！

可是没曾想，中箭的雷将军暴喝一声，竟然不顾身上中箭，一跃而起，跳上城垛，拔出腰间佩剑，挥舞成圈，格挡箭矢。

雷将军的举动不仅震惊了部下士兵，更是骇住了对面的敌军，数万人眼睁睁看着对面那个中箭的将军，金光闪闪的铠甲上直挺挺插着六根箭矢，可是这个人非但没有倒下，竟然拔剑跳上城头，挥剑格挡如雨的箭矢，这哪里是个人，分明是个神威浩荡的天将！没有人敢跟天斗，就算是那些野蛮凶狠的胡兵，他们也不敢！

中箭不倒的雷将军震慑住了整个战场，数万人对攻的战场上，一时间鸦雀无声，几万双眼睛都盯着那个挺拔屹立的身影，一脸的不可思议。

最先做出反应的还是雷将军，他看到对面的攻击被自己镇住，高举手中青钢道剑向前一指，大喝一声：

“放！”

守城的军士被这一声雷霆霹雳惊醒，一个个爬起身子，使出毕生的力气，拉开弓弦，向着对面射去。

进攻的令狐潮一方还在被雷万春的天人下凡震慑着，对面破空而来的箭矢已经射到了自己面前，顿时间惨呼连连，番兵四散奔逃，阵型大乱，死伤无数。令狐潮此刻已是六神无主，只知道木然的被手下人保护着回撤，脑海里那个站在城头的金甲将军，还在威风凛凛，斩杀着他的魂魄。

战斗被一面倒的推翻了，令狐潮已经开始怀疑，自己当初的叛变，是不是真的正确，天道究竟是在哪边？南霁云战力滔天，雷万春六箭无恙，张巡诡计多端似妖邪，手下士兵更是悍不畏死，自己现下的遭遇，岂是一个“难”字能写尽！

雷将军当然没有死，甚至都不算受伤。

胡兵的箭矢力度有多大，守城士兵深有体会，不幸遇难的那些同伴，大多都是箭镞入骨，有的护甲遗漏之处甚至形成了贯穿伤，可是雷将军的身体竟然比那盾牌盔甲还硬，射中身体的那些箭矢，别说透体而过了，甚至箭头都没扎进肉里多少，医师们本来还在惶恐的预估伤势，做了最坏的打算，可是等打开了衣甲，看着那些稍稍入肉的箭头，军医们目瞪口呆，研究了半天也是茫然，最后只能总结又说是老天保佑，神灵庇护。

雷万春中箭不比张巡，他是在万千箭雨中趟过的，光扎在身上的箭就有六枚之多，更别说那些被盔甲抵挡住的箭矢。盔甲上的圆护已经被射成扁平，甲片很多已经断裂，一件明晃晃的盔甲此时已经破损不堪，六只箭矢也是洞穿了防护，漏网而入，很难想象那种无差别的打击，该是何样的恐怖，雷将军这都没事，除了那虚无缥缈的神仙显灵，怕是再无道理可讲了！

同样的血肉之躯，竟然如此迥异，军上下，纷纷将这一壮举传为神迹，看着那个简单包扎后又生龙活虎的雷将军，所有人都在传颂，雷将军真乃仙人下凡，雷神转世！自此，雷将军在他们的心里，已经不只是一名将军了，

而是一名仙人！天上那些高来高去飘渺无踪的神仙他们是没见过的，眼前这个刀枪不入的将军可是自己亲眼目睹，跟随此等仙人罗汉，就是跟随天道正途！

至于雷仙师能掐会算借风行雨的本领，他们底层军士自是不得而知，身处阶层不同，所见所闻自也不同。

回神再说睢阳城，殿中众人听了雷将军的断言，重新开始讨论起来。

“依我之见，尹子奇前日遭逢大败，必是愤懑，加之此时降雨持久，敌军必定会上下揣摩，深思熟虑，商议如何破我城防。多谋之下，必有重招，我们不可不防！”

说话的是位一身黑甲的军官，此人装束奇特，穿的并不是明光金铠，也不是山文银甲，而是一件古旧的黑色两当铠，这种秦汉时期的古老甲胄早已被时代淘汰，不曾想还有人穿着。

看着这位出声的黑甲将军，大家都纷纷收声抬头，看向了这位来历非凡的隐士。此人来历神秘，今年年后正月初四，孤身前来睢阳城向太守许远毛遂自荐，底下人觉得此人装束奇特，言语气度颇为不凡，便汇报许太守，许远听闻后给予接见。见面后此人先拿出一枚造型古朴的墨玉，墨玉上刻了个篆书的“墨”字，之后才自报家门，原来竟是那传说中的墨门子弟。

墨门，一个好古老好熟悉，好陌生又好神秘的组织。

在先秦时代墨学和儒学同称两大显学，可惜在秦以后墨家逐渐寝寂了。墨翟的弟子们为了传承发扬，成立了一个类似宗门的组织，这个组织叫做墨者行会，墨家学说的兴盛与其墨者行会有着密切的关系。墨家是先秦时代少有的具备严密组织和鲜明宗旨的学派。墨家学派有着周密的阶层架构，严格的行为纪律，其首领被尊为“钜子”，下代钜子由上代钜子选拔贤者担任，代代相传。墨门子弟必须听命于钜子，为实施墨家主张，舍身行道，被派往各国做官的门徒也必须推行墨家的政治主张，行不通时宁可辞职也不可违逆。做官的墨者要向团体捐献俸禄，做到“有财相分”。首领更要以身作则，实行“墨者之法”。墨家聚徒讲学，身体力行，成为儒家的主要反对派。

墨家学派宗旨是“为义”，儒家圣人孟子说“利天下”。《庄子天下篇》说“备世之急”，各有各的道理，理念互不相同。墨家与其他学派的松散关系大不一样，正是因为有严密的组织，才使墨家生出很强的战斗力。墨子率领其门徒奔走各国，积极实现他们的主张理想，身体力行的墨家人凭着理想和信念，披荆斩棘，在那个时代留下了灿烂的篇章。

只是原本生机勃勃的墨家，在墨子离世后大秦一统前已经日渐衰败，原本的三墨竟然再分为二，一支注重认识论、逻辑学、几何学、光学、静力学等学科研究，是谓“墨家后学”，另一支则转化为秦汉社会的游侠智者，继续发扬墨家先祖“非攻“”的思想。前者对前期墨家的社会伦理主张多有继承，在认识论、逻辑学方面成就颇丰，因此多是隐世不出，潜心学海；而后者则出发实际，亲自深入百姓锄强扶弱，遇到战争也多劝阻平息。只是后来的墨家已经不值一提，人微言轻，当政者不太拿他们当回事，所以墨家更加分工明显，做学问的一门心思埋头啃书，做游侠的一身赤胆路见不平挥洒江湖。

到了汉时情况更是江河日下，汉武大帝“罢黜百家，独尊儒术”，墨家学派已是鲜有门人在外走动，整个宗门已经处于半隐门状态。直到如今，墨家踪迹更是鲜有听闻，虽然世间颂扬其传承久远，声名偌大，但百十年却很少听闻再有墨家弟子现世，传承已断犹未可知。

现下突然有人自称墨门子弟，许远还是颇为拿不准主意。好在数日之后，张巡就会来到睢阳，于是他决定先将此人好生安顿，待张巡来后，再做计较。之后随着睢阳城战事的发展，许远每每回想起来过往，心里还是暗暗佩服，既服墨门确实高明，更服张巡胸怀宽广！

志在天下者岂会不容天下之人！