“不错。”

妖僧朗声说道：

“江南士绅阶层，偏居一隅的庙堂、经济、文化集于一身的江南士大夫集团。”

“事实上，自两晋之后的南北朝，也形成了同样的东西，那便是门阀！”

“无论是门阀，还是士大夫，他们抱团掌握话语权，掌握文化传承，目的都是为了分权夺利，从皇帝的手里分权！”

徐钦脱口而出。

“天子与士大夫共治天下！”

姚广孝点了点头，“徐公子试想，无论是门阀还是士大夫，到底凭的是甚么，敢跟皇帝平分天下的权柄呢？”

“是军事，还是财富？”

徐钦闻言摇了摇头，“是地域文化！”

“正是如此，就是地域文化。”

姚广孝对徐钦的回答非常满意，他继续道：

“正是因为门阀、士大夫、豪绅等人物，千百年来形成了独特的江南文化，这种在和平时期远胜过军事和钱财的东西。”

“他们掌握了这个东西，也就掌控了话语权，他们甚至敢抹黑当今皇帝，而朝廷却拿他们毫无办法。”

姚广孝从案几后面站起来，在书房内踱步。

“所以说，想要打击江南士绅们的话语权，就必须要从佛法方面下工夫。”

“江南百姓非常信佛法，只要大家的思想统一了，门阀失去了绝对话语权，他们就没有了能威胁皇权的能力。”

“如此一来，朝廷便可以让各种思想互相博弈、对抗、辩论，从而达到集权之目的。”

徐钦颔首，他已经明白了妖僧的意思。

而且这个想法，必然得到了朱棣首肯，否则，就算姚广孝想推，也推不动。

“既然如此，那大师打算何时开始有动作？”

“这要有个先后顺序。”

姚广孝习惯性手抚长须，垂目道：

“老衲需要徐公子在这两地试点，先用门阀豪族的人头，来震慑人心一番。”

“这叫心中有佛，手里有刀，菩萨心肠对人，金刚手段做事，做事留余地，出刀不留力。”

徐钦朗诵了一段后世江湖上的警世名言，却很符合当下形势。

“说得好。”

姚广孝继续道：

“老衲还要引入道门，在中间掺合。”

“这便是新的道门佛家之争，恐怕会在世人心中，掀起滔天巨浪。”

“越乱越好。”

徐钦接过话题，旋即发表自己观点，“天下大乱，达到天下大治，这跟晚辈搅局兀良哈三卫是一个道理。”

“思想意识和江湖势力往往是融为一体的，他们内部乱起来，几方势力都反而靠向朝廷，就形成了集权。”

“确实如此。”妖僧赞叹道。

借着推行摊丁入亩的机会，把江南这些不肯臣服于永乐朝各派势力，好好地清洗一遍。

这的确是个好机会。

而且，强推摊丁入亩是第一波。

等整个江南在秋收之前，所有土改田税结束之后，第二波攻击，就会由妖僧这边发起。

这样一来，对永乐新朝怀着很大敌意，且从奉天靖难起，就诋毁朱棣的江南门阀豪绅阶层，必然会遭到重创。

然后接下来，就是继续进行‘柔性削藩’，帮助朝廷解决宗室内部对皇权的威胁。

作为建文余孽的聚集地，就彻底大清洗，永乐王朝的统治，也就进一步稳固。

江山稳固，更有利于强国富民。