既然你民间资料这么牛，你怎么解释《围棋式》出现在曰本，而不是华夏呢？.

苏怀哪里不知道东山纪的诡计，只看台下盛夏美着急地对他摇头，示意他不可再多说。

盛田大师和熊局长也是急得像是热锅上的蚂蚁，他们很感激苏怀为了棋院挺身而出，可这样硬撑不但挽救了不华夏棋院声誉，更会赔上苏圣人的一世英名啊！

现在苏怀多说多错！

可苏怀却是装作没看到他们的阻止，缓缓道。

“华夏棋谱嘛……”

这话一说，全场的观众都安静了下来，全部都注视到苏怀脸上，而华夏棋院熊局长与盛田大师，只感觉自己心脏都要停止了。

完了，苏怀帮他们出头，被东山纪带到沟里去了啊，全面说了这么多，却人家曰本棋院《围棋式》的证据，却是能压倒一切狡辩的啊……

可出人意料的是，苏怀似乎并不着急，反而不慌不忙，在台上轻轻走动，轻拍折扇，像是在回忆着什么久远记忆道：

“围棋在华夏发展历史悠久，但是真正发展成型，却是在两汉三国时期，有关的围棋理论也逐渐丰富起来，出现了一些基本理论和实战理论。

首先是东汉议事郎中恒谭，著的《新论》，其问中提到：’世有文气之戏，或言兵法之类也，及为之上者，远棋梳张，置以会围，因而成多，得道之胜……”

这段话包括了围棋的基本战略战术，应该说是较有见地的。

而其后著名历史学家，东汉典效秘书班固著《弈诣》，是历史上第一篇专门论述围棋理论的文章，有划时代上的意义，其说:

‘局必方正，象地则也。道必正直，神明德也。棋有白黑，阴阳分也。骈罗列布，效天文也。四象既陈，行之在人，盖王政也。’

指出棋局，局的线道，棋子颜色和行棋的形象。

而李尤《围棋铭》，应玚的《弈势》，都是有提到棋艺之理。

同时三国时期流传下的棋谱有，《汉图一十三势》，《吴图二十四盘》，当中就有天元，鬼门布局的详解……”

苏怀侃侃而谈，说出六本两汉三国时期的围棋文章，棋谱名称，却给人刻意卖弄“民间资料”的嫌疑。

东山纪忍不住眯起眼睛，满脸冷冽寒霜地道：“说得好，棋谱呢？”

短短六个字质问，却比刚才苏怀那一大段话更有力量！

正在电视机前的华夏观众，和场内华夏棋院众人都心都提到嗓子眼时，台下突然有人高喝一声。

“华夏古谱在此！！”