这句轻描淡写的结论，在某些人耳中已经不啻震耳发聩的响雷，纷繁忧急起来，內揭者监收到的，拜揭中宫大内的请求，和以生辰、庆日等由头。聚拢在几位宰相府上的各色人等，一下子多了数倍。

那位的态度已经摆明了，就算老子不想管事，就算在那里尸餐素位混日子，也照样能让人恶心得寝食不安。

天子用这么一个分量的人物来做大相，显然对潜移默化下的规则抗争和较量，实在不大满意了。正好借这个由头，大刀阔斧在朝堂的扫平道路。

现在朝中最让人津津乐道，或是胆战心惊的新科名言，就是关于那位身兼两府的大相口头禅，“xx，我很欣赏你啊。愿意更好的为国效力麽”

如果敢说不愿意或是稍作犹疑不决，那就是借机发作劈头盖脑的啐你一脸，所谓朝廷要你这种畏首畏尾庸才何用，滚回家去吃老米饭把。。

如果硬着头皮说愿意，那就很可能顺杆爬，就会列举一堆可谓大用的理由，从目前清贵显要的职位。举荐到新开辟的岭西，或是南海境内，某个从未听过的域外之地，当任高品的差遣之职。

所谓差遣者，任无所定，是以想要回来，就难上加难了。

所以这个局面对另一些人来说，这已经不是大刀阔斧的革新汰弊。而是挥起大锤打烂一切的汹汹之势了。

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洛阳午后的梁园，略微有些纷乱，除了需要抚养和教育孩子的出外，其余女人一大家子都随我一起过来住，各种新添置的东西，还两两三三的摆在庭院和房檐下。

“果然是个不知廉耻的，连养女都能下手的禽兽。。”

然后我居然被某个人给鄙视了。我看着面前清冷绝艳的女子，有种莫名其妙的复杂心情。

“想不想尝尝比这更禽兽的东西？。。”

我突然有点怀念藏在房里的丝带和拘束道具，蜡烛皮鞭什么的了，这算是欠抽调教不爽么。

最好再叫上床底上有特殊关系的李昔悦。和总能扮演好两性角色的小慕容，我很期待这个昔日在刘王傅家，骄傲如孔雀一般，是不是还要闹点别扭的女子，会是如何的表现和表情呢。

不远处的庭院中，小型的茶局上

“不要紧张，也别做理会，她是被冷落了久了心中有怨气，故意去撩拨大人的，”

初晴轻轻挽住，满脸中枪表情，黯然垂首的玉坊低声道

“对对，就是那种叫什么傲娇m受来着，”

“别看她叫的那个大声凄惨，人家一贯以来，就是好这个调调。”

“还是和我去试试几件新置的行装。。”

“既然是用大小姐的名分，继续侍奉主上，也得量身制备一些相应的服饰用具了。。”

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斯有马氏良家子，字伯庸，自总角，好艺文，多读史，蒙家学，翘关拒马有大膺力，体状如熊貔，世人异之，曰胖大，以讹传讹得号——潘达君。

本出西州苗裔，家落而出走南海，习水战而事义从，从平诸岛蛮，时海上多寇而礁浪艰险，募健儿以开海路，遂从之，

《新洲本纪。马祖》

海东的远洋大发现带来的余波，还在继续着。

依靠前期发现所谓海中大洲的经验和教训，重新改造了一批更适宜远洋的巨舶，重点放在船舶本身的净浮，无风少浪环境下的自持能力和更多贮存空位及储备手段的改良上。

新一波探险船队出发了半年就回来了，虽然没有到达目的地，但也在一路向东越过了波涛万顷之后，新发现的一个海中大岛上收获颇丰，在这个风光迥异的西海所在。

有大山如鳍峰，陡削刀斧，莽林遍布沃土千里，无君父，唯番长，不事田稼而多果木渔猎所获，

土人不分老幼，多赤身草裙羽冠，唯尊长、酋首半披草裳，编叶为屋，掏干为船，以木标、石斧为常具，且猎且战，分作十余部。

见外人不以为意，以木舟聚而易之，女子颇有上古风，尝与来人，聚而交之，曰待客。

是以这批伤痕累累的东土舶来客，作海图标记，曰新地大岛，乃还国。

并且换回许多珍奇事物种子，还有一群土人。只是因为风浪，枯烂了不少。第二波用了一年，配备了更精细的海图和设备，却也遇上好几场大风浪，损失了些人手，也发现了更多的大岛和土人。

又助最先交结的土人征胜了另一部，得了许多人口俘虏，驱使着建港驻垒。寄养伤患，又因土地极沃，教化亲善土人受种坐收，训练武艺，为守地方。

如此炮制，总算建立了比较精准的航线水路。待到第三波船队，已经附丛了大量的民商船满载而归。

其他部分就地休整筑城，另一部分补充食水人手后，继续东进，日月星沉无数，终抵传说中的北具卢洲，一望无顷之地。

相比之前东南海域那个荒凉枯寂的海中大洲，这个新洲的海岸线更加高耸漫长，崖壁嶙峋，虽然航行月余而几不见岸滩，

是以船人皆焦渴竭虑，人心浮荡，唯得马氏子一意孤行，坚觅人烟而行，逐见南方，水深湿热之地，终现河口，

循岸蒴水，又发现金沙河，其形各异，大者如鱼条，如犬首，小如半指，垂手可捞，适宜人心付振，留病弱者置此立垒，以水轮逆水而上，七日，见传说中商民苗裔之落，惊奉为神明，奉物产女子无数。

遂还，果见其种同华夏远裔，叹曰“果如公所料”其间的艰险酷厄，不可为人所道。更南骊行，又一部奉土人事物来易，得土奴上百，食水若干，且告知。

南方又有剥皮族，以泽泊聚城而居，多金银，好人殉，筑高台，阶万仞，多捕奴，剥皮取心以祭悦鬼神，分尸其肉，聚而餐之为风俗。

以大小数十城国，相互攻战不休，有通陆往商者，多有往闻，马氏子乃率精壮士，披甲持械往行，不闻音讯数月方归，俘获上千，而多载金宝归。

万里还国，乃上达天听，有石飞龙、白虎玉、金乌鸟等器物，等呈于殿上

自此圣上感而赦书“彼方之土，为我苗裔，虽然远隔千年，当使归化之”，自此官民士商，始涉新土。言有地，广阔不可盛数，物产之丰，穷尽难笙，虽极遥，始有争相赴之。

斯有同种者，谓之殷遗，彼令教化通婚，亦有蛮愚不化，杀使剥皮，则破其城，俘贵酋祭祀，男子尽屠，唯留子女充奴。

期间，马氏子伯庸，披荆斩棘鞠躬身为，当为首效，先纳海中新地大岛酋女，汉曰赫敏，又纳金河大部之妹，汉称卢娜，其余献纳者不计其数。

是以，波行万里而所过皆纳之，无论黑蛮白夷褐种红番，泽留遍地，谓为天下步种，虽然数百载，沿路今有遗裔。

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