王凡和佩盈一头雾水，两人都不知道谢母说的是什么事情。

俗话说清官难断家务事，其实主要原因是家里人之间的关系，包含着各种感情，父母亲情，夫妻爱情，兄弟手足情……这么多的感情，又让只讲法律不讲感情的官员怎么处理呢？

父母和子女的纠纷。不管是父母有道理，还是儿女的理由更具有舒服力，法官的判决不可能让双方达到自己预想的结果。不管判决的结果对哪方有利，总是以伤害其中一方为代价，这被伤害的一方是谁？可能是含辛茹苦养育孩子的父母，可能是年少轻狂不知感恩的子女。而这其中的血缘关系，骨肉亲情，是永远存在而且不能改变的。

夫妻之间的纠纷。俗话说一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深。因为相爱而走到了一起，组织了家庭。婚姻经营的过程中，不免会出现各种意外状况，造成矛盾。爱情就是让人那么难以琢磨，爱的时候海誓山盟，一句不爱了，就结束了那么多天的感情。不管外人如何看待，我感觉双方的心里应该都不好受吧。即使养了几年的宠物失去了，都会伤感好多天呢，何况是个人。

兄弟之间的手足情。话又说了，兄弟如手足，十指还连心呢。这种感情在生活中最让人琢磨不透。遇到纠纷的时候，可以打破头颅，当兄弟遇到困难的时候，又可以拧成一股绳。兄弟如手足，谁要动我手足，我先断他手足吧，呵呵。妈妈曾经跟我说，别看某某兄弟俩现在怒目相对，有个人把其中一个砍了，着急心疼的还是兄弟。

我们自己都讲不明白的感情，又怎么让法官去判断呢。不管是小家，还是大家庭，永远的道理就是家和万事兴。不要在家里讲理，因为你永远讲不明白。人人都为家里多付出一份爱，你会发现，你付出一份爱的同时，得到了每个人的爱。家不是讲理的地方，家是讲爱的地方。

“家家都有一本难念的经”,这是在谈论家长里短时，人们常挂在嘴边上的一句话。居家过日子，家家都在念着这本“难念的经”。不论从物质或精神方面，都想过着幸福美满的生活。可是，天长日久，在一个家庭中难免会有这样或那样的矛盾和不愉快的事情发生，诸如子女的孝顺、婆媳的融洽、妯娌姑嫂的相处，以及房屋、财产等安排或处置等等，都会产生难念的经。怎样念好“家家都有一本难念的经”，就成为了创建和谐家庭的一个重要课题，值得每个家庭去探讨和深思。

在一个幸福美满的大家庭中，家庭成员聚居在一起，上有老下有小，公婆媳妇，兄弟姊妹，妯娌姑嫂，侄男侄女，亲情关系重重。虽然现在家庭人口，从人口众多的10几口或20多口，甚至更多人口的大家庭，逐渐变到35口之家，但亲情的往来关系依然存在。维系着一个幸福美满和谐的家庭，固然有许多方面的因素，但其中包含着一个必不可少的要素，就是宽容。宽容虽不是解决家庭矛盾的万能上策，但他会使人于激动中明智，于发怒中达理。在生活中多一些宽容，家庭就会象春天一样充满温暖和亲情。那么，怎样才能做到宽容呢？

互相尊重。尊重是沟通感情的桥梁，他能使家庭每一个成员意识到自己是家庭中的一员，自觉的尽到应尽的职责和义务。尊重他人，也使自己得到他人的尊重，在相互尊重中所产生的爱的力量是博大的，它能减少摩擦、消除误会和隔阂，使家庭成员在领略他人对自己的尊重中自重、自爱，产生对他人的挚爱。

互相谅解或理解。由于家庭每个成员的性格、爱好、生活习惯的不同，在日常生活中总会发生一些相互看不惯或听不顺耳的行为和语言，因而产生些不应有的误会或摩擦和矛盾，这就需要家庭成员间的互相理解和谅解，来促进家庭气氛的和谐和成员间的友爱。

如果互相猜忌、挑毛病、找不是、鸡毛蒜皮的小事也大做文章，甚至发生口角大动干戈，就必然会使好端端的家庭闹成了是非之地，弄得人心不悦都陷入到精神压抑痛苦之中。可见，互相谅解，佛眼相看，略迹原情，原谅他人，也求他人对自己的谅解，是家庭中所不可缺少的。

互相鼓励。在当今市场经济社会的大潮中，人们生活的节奏日益加快，工作和学习紧张而繁忙，带着喜悦的心情回到温馨和宁静的家庭，得到身心的愉快和休息。但也有时难免遇到某些失误或挫折，甚至是错误。在这种状态下，需要同志的帮助，更需要家庭的安慰和温暖。给予支持和鼓励，排解忧患，出主意想办法，走出困境。互相鼓励也是互相家庭在生活中不可缺少的重要内容。

在家庭的乐章里，倘若都鸣响互相尊重、互相谅解、互相鼓励的乐曲，都以宽容的旋律来念这本“家家都有一本难念的经”,家庭的和谐气氛将会持久,给家庭带来幸福欢乐.爱因斯坦曾经说过：“生命的意义，在于舍身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”

宋朝年间，有一位叫赵秉公的县令，他勤政廉洁，断案公平，颇有政声，百姓称颂他为“清官”。

一次赵秉公的一位同窗好友来访，对他说：“你断刑律命案很有一套，对民事家务是否能断？”赵秉公说：“这有何难，不妨一试。”同窗向他介绍说：我乡有一张姓老汉，家有两个儿子，生活过得还算富裕。后来两个儿子都娶妻生子，成为多口之家。时间一长，因家务事儿两个儿子都想分家另过。开始张老汉不同意，可总闹别扭，后来老汉想通了，分就分吧。张家有宅院两处，田地二十亩，你来断断这家怎么分？

赵秉公说：“这还不好分？二一添作五。两个儿子一人一处宅院，一人十亩田地。”

可是这样分不尽合理。因为大儿子下有三子，已经成人，二儿子下有一子，尚未成人。大儿子人多，二儿子人少，这样分岂不偏向二儿子？

赵秉公听了后说：“是啊！不孝有三，无后为大，都是老汉的孙子，那就按儿子分宅院，按孙子人数分地，一人五亩，老大得十五，老二得五亩。”

这样仍不尽合理。地都分了，宅院也分了，老汉却没地方住了。要知道百字孝为先啊！老汉什么都没有，这不是不孝吗？

“照此说来，国人一向讲究四世同堂，五世其昌，团团圆圆，干脆还是不分为好啊！”赵秉公答道。

同窗说，刚才我问了三问，你断了三个结果，哪个算断得公正呢？这还没完！一年后，二儿子得病死了，二儿媳守着一个十几岁的孩子过活十分艰难，有了再嫁之意。可张老汉不同意，你说该不该嫁？

“女子在家从父，出嫁从夫，夫亡从子。按‘三从’来说，不应改嫁。”赵秉公又答道。

可是，前朝和当朝的公主，寡后尚可改嫁，为什么一农妇而不可呢？这样断公正吗？

赵秉公一时回答不上来了，这位同窗说：“都说你是个清官，可见清官也难断家务事啊！”

“清官难断家务事”这句俗语就是这么来的。人们常用清官难断家务事来比喻家庭纠纷外人很难搞清楚，无从断言谁是谁非。