第83章 从思想革命(1 / 2)

美洲1866 三SS 1274 字 2022-09-04

这不是他一个人,然后纠集来到美国的那十几万华工就能行的事情。

关键是革命思想,是革命者,是革命领.袖。

其他的则是靠信仰。

领.袖并不一定是一个人,但最起码也得是目标一致的核心领导层。

为骨干队伍提供革命目标、设立敌我识别标准,为群众提供核心凝聚力。

所以美国要控制舆论,要禁止马列著作,要把一些国家污蔑成流氓国家,想方设法打倒最伟大的导师。

美国不惧枪,美国最怕的不过是几本书。

这些薄薄的纸页,可点燃星星之火,可成燎原之势,这才是最可怕的。

因为文字才是最有力量的。

枪相反倒是其次。

只有用思想武装的人民,即便是条件再艰苦,也能闯出来一片天。

所以美国政府着力压制的并不是持枪的百姓,而是能把持枪百姓组织起来的骨干。

美国允许老百姓持枪,但是像一些有纲领的黑人斗争组织,美国政府为了迫害他们无所不用其极。

没有骨干的百姓持枪没有意义,一盘散沙而已。

可能有人蹦跳,并口吐莲花,说大美利坚从不反对革命,大美利坚马列著作多如牛毛,美国差不多算革命之都。

其实美国的教育系统是否定这类教材的,这是禁书,是毒草,是所谓的鼓吹专制主义,正经美国人是不看这些东西。

如果认为带枪起来反抗暴政就能成功。

认为完全依靠老百姓手里有枪就可以推翻暴政,那就不仅仅是传说中的“唯武器论”,简直就是“形而上学的庸俗的唯武器论”。

造反的过程,枪虽然重要,但却不是最重要的,但没有思想武装,毛事都不可能成。

因为需要有人给你定义什么是暴政,还要有人给你详细解说暴政如何在不知不觉中残害你,去给你去深挖暴政产生的历史、文化、政治和经济根源,给你分析反对暴政的哲学原理。

同时为什么要这么做,这么做是为了什么,给你从骨子里植入一个信仰。

如果没有这些,那手里面的这只枪,对于你来说,也就是一件生命受到威胁或者0元抢购的辅助工具。

但要是有这样一个人给你解说,那你手里的这把枪也就得到升华,从而领悟到枪杆子里出政权这句话。

有枪的确能造反,但是没有思想武装。不能成气候。

这也正是当年美国的建国之父所梦寐以求的。

更何况由于独立战争和内战遗留下的持枪问题,移民造成的人种复杂矛盾,美国先天就有产生猜疑链的土壤。

而白宫里的那帮家伙,早就专门为此设计一套分化猜疑的体系。

在他们的设计下,原本是社会阶级矛盾,民族矛盾,贫富差距的根本问题,结果被一步步转移,分化,歪曲,最终让全世界替他们背锅。

如果美国政府已经腐败到人人都想造反,那苏羽他这个小老百姓投奔到到强大的反抗力量就好。

凭他自己造反?

他都感觉自己是在侮辱“造反”这个词,充其量不过是一桩刑事案件。

然后被人画在通缉令上通缉。

不过也不可能白纸黑字告诉别人,美国政府是如何如何的烂,我们要如何如何造反。

那是作死。

要从思想上润物细声的达成他的目的。

而先成为科学家便是为这些事情铺路。

饭要一口一口吃,路要一步一步走,步子一大容易扯着蛋。

让张家姐妹学习的知识,其实是发电机和电灯泡的论文。

毕竟光研制出来这些东西还不行,还必须得发表论文。