第727章 不欢而散的朝会(2 / 2)

宋世流芳 彼岸三生 1310 字 9个月前

叶宇说着,一瞥凌厉目光,又落到蒋芾身后的一众文臣身上:“诸位卿家,是不是也认为固守黄河北岸的耶律蒙哥,因是卖辱求荣品德低劣之辈,故而就是不懂军事之人?”

“这”

这个时候谁还敢触霉头,前车之鉴已然明朗,所以一个个只得缩着脑袋不敢多言。

“哼!朕早就言明,不需要主观臆断的迂腐之臣,若是根据尔等的主观臆断,太祖当年麾下的归顺名将杨业,是不是也要列为卖主求荣品行低劣的叛臣!?”

“”

“嗯!?为何不说了!?”近乎咆哮的叱问,使得殿内文臣武将个个是噤若寒蝉。

叶宇向来对人是和蔼以待,即便是杀人屠城也是做到了风轻云淡,但是今日却是他第一次在众人面前发怒。

因为他最不喜欢有些人,站在道德高位上主观地去贬低对手!

一场出兵的军事朝议,到了最后却成了评论道德之分的话题,关于渡河作战之事也只得另行商议。不过叶宇所举的例子,却直接将以蒋芾为首的一众文臣,堵得是哑口无言!

名将杨业,就是小说演绎中的杨家将的杨老令公,无论是演绎小说或是戏曲的美化渲染,杨业此人在历史上都算是颇为有名望悍将。

而叶宇之所以拿杨业此人,作为反击朝中文臣的例子,是因为杨业是五代十国时期的北汉将领,后来赵匡胤平定中原灭了北汉,杨业也就归顺效命于宋朝。

北汉政权乃是刘崇所建立,而刘崇乃是沙陀人,原是西突厥十姓部落以外的一部。

杨业个人履历,与当下的耶律蒙哥很是相似,所以叶宇没有长篇宏论的反击,而是以这个具有针对性的例子奚落这帮文臣。

耶律氏效忠金国的行径,是有违忠臣不事二主的气节,但是宋人史书中,却高度赞扬杨业行径是明智择主,前后的史论如此悬殊,又能做何解释?

耶律蒙哥是昔日辽国的皇族后裔,如今父子两代均效命于仇敌之国。

同理,当年的北汉也是被宋朝所吞并,而作为北汉的降臣杨业,还不是一样子孙几代效命于仇敌之国宋朝!

同样地经历,杨业成了历史公论的识时务英雄,而耶律蒙哥作为当下宋朝的敌人,就成了这帮汉家文人口中的卖国求荣之辈!

金国灭了契丹人的辽国,按照所谓的民族大义来说,耶律蒙哥这个昔日皇族,应该以复仇家国为己任,与金国抗争到底才是忠君之道。

但就是这些归顺金国的耶律氏,在金国末年被蒙古入侵时,竟然有许多契丹人为金国九死卖命,他们宁愿为金国去死也不投降蒙古!

这难道就不值得竖然起敬吗?反观被金国占领的中原,又有多少忠臣义士赴死抗争?

金国政治官制体系下的官员,大部分都是任用了汉人来担任。

如今光复中原,所有的州府郡县都是百废待新,原来担任金国官职地方官,仍旧由这些人继续担任。

若是按照朝中这些大臣的评论格调,难道这些人都要当作卖国求荣论处?

当然这些话,已经身为天子的叶宇,不可能再跟朝中的群臣进行详细论驳。

因为叶宇心里虽然不全认同,但是作为教化天下忠臣孝子的思想,还是应该极力予以提倡与推崇的。

这就如同当年武则天一边广建佛寺崇信佛法,另一边却杀人不眨眼的是一个道理。

继续暗黑历史,旨在说明历史由胜利者撰写,史料真实与否须得自己揣摩。这让我想起周星驰的鹿鼎记一段对话,韦小宝问陈近南,为什么要反清复明,陈答:跟愚蠢的人,就要忽悠恢复汉家天下的口号跟聪明的人,就要直接一点,就是满清鞑子抢了我们的女人跟银两,我们要夺回来