自秦忘舒领会中庸之道，略窥形而上学之门径，境界既开，刀法自然更上一层楼。那赤凰刀铺天盖地向灰袍修士卷去，怎有破绽可寻。

至此灰袍修士除了弃琴急退，再无第二条路可走了。

但灰袍修士若是一退，先前苦心布局，岂不是前功尽弃，近身杀伐之士绝非佛禅之士所长，一旦变成弃琴斗技的局面，此战如何能胜？

灰袍修士紧皱眉头，手中抚琴不停，只听铮然声响，琴边银壶忽地打开，一道白雾冲天而起。

那白雾之中，浮动着一只白鹤，生得赤喙白羽，双爪如钩，此鹤探出爪来，就向赤凰刀抓住，赤凰刀一往无前怎会退避，就与这白鹤铁爪一触。

别瞧这白鹤乃是雾中虚物，只这一爪，却如铜墙铁壁一般，秦忘舒被这鹤爪所阻，竟无法向前，这时白鹤曲颈伸喙，就向秦忘舒面门上一刺。这情形好似有人持剑与他厮杀一般。

秦忘舒有赤凰刀在手，何惧有人与他斗剑，刀招不变，刀意无穷，再与这鹤啄撞到一处，竟是轰然有声。两三式后，这白鹤终究难抵赤凰刀，忽地化为一团烟雾，就此消失不见。

但秦忘舒欲待再度上前时，烟雾中白鹤又生，此鹤散而复生，永无尽时，秦忘舒不禁大为苦恼。

要知道灰袍修士琴声不绝，无形声波不停的涌来，秦忘舒手中罡风自然不敢停顿，因此秦忘舒稍有差池，就有万剑穿身之苦。

但这白鹤虽是易散，总可与秦忘舒挡格数次，其后又因琴声而重聚，竟令秦忘舒难以寸进。

若是照这样下去，灰袍修士岂不是立于不败之地？

赵光灵在空中瞧着秦忘舒与灰袍修士斗法，早就跃跃欲试，只因主人不曾呼唤，也就不敢轻举妄动了。

如今感受到秦忘舒心神不宁，赵光灵便道：“主人，莫忘了我。”

秦忘舒闻言心中一动，大笑道：“光灵，此战正合着你来厮杀。”

赵光灵大喝一声，就向灰袍修士扑去，他刚才立在空中时，身边虽有音波无数，倒也不会伤他，此刻他既主动撞来，空中暗伏的无数音波自然激发，刹那间波诡云奇，赵光灵的法袍上已是裂痕无数了。

若是换成寻常修士，早被这无形音波斩杀当场，但赵光灵乃是傀儡之躯，坚固之极，就算是楚三的紫电也难以伤他，音波虽强，对赵光灵来说，也只是隔靴搔痒罢了。

“啪啪”声响，赵光灵无惧无畏，已冲到灰袍修士面前，壶中的烟鹤既要挡住赤凰刀，又要招架赵光灵，已是顾此失彼，被那赵光灵欺近灰袍修士身侧。巨斧之中五牛齐出，重逾五岳。

灰袍修士无可奈何，只能一手抚琴，一手急掐法诀，这道法诀乃是他修成的一道禅言，法诀到处，空中便生吟唱之声，有青白两道符文霍然显现，化成千丝万缕的青白丝线，将巨斧紧紧缠住。

秦忘舒见赵光灵受阻，手中刀法更急，面前烟鹤一挥而散，刀身离灰袍修士虽有数丈之遥，但刀意无尽，刀芒便闪，已袭至灰袍修士面前。

灰袍只好将另一只手也离了七弦琴，向那空中刀芒虚虚一按，这又是一道禅言，方才将刀芒化解于无形。

但他双手既同时离了弦琴，刚才苦心布局，就此无功，无形音波没了持续，自然无声消解，灰袍修士再想用琴声杀人，已是万万不能了。

一主一侍奋力而前，灰袍修士双手飞舞，空中吟唱之声不绝，倒也守了个风雨不透。不仅如此，灰袍修士越斗越是精神，通身上下莹然生光。

秦忘舒暗暗称奇，这灰袍修士的禅言甚是奇妙，无论自己与赵光灵怎样施法用诀，被那青白两道禅言挡来，立时化解于无形，秦忘舒刀上力道强一分，那禅言亦强一分，赵光灵所遇情形也同样如此。

本以为自己与赵光灵以二敌一，必定是大占便宜，但遇到高明法术，总也无功。

秦忘舒自修成玄字真言后，对真言妙术五体投地，向往之极，只叹机缘不足，至今不曾再学会第二字真言。

想来无界真言本就是九经之一，又怎能轻易修到的？

佛禅之士所创的禅言，与无界真言最为相近，其威能或难以与无界真言相提并论，其原理却是一般。

要知道天地妙道，玄奥之极，等闲怎能明悟？唯靠文字方能流传于世，发人深省。因此那无界真言就是天地大道真意了。

但无界真言之后，又有无数文字流传，经年累月之后，庞杂之极，后来修士再想以文字而窥天地大道，可就是极难了。修士若无机缘巧合，只靠自我明悟，想修成一字真言，也是海里捞针一般。

而佛禅之士，皆是灵慧无双，且又内心纯净无暇，因此最近天道，世人敬佛禅之士，岂能无因？

因此佛禅所之士所创禅言，那是最接近无界真言的。