以剑魂灵慧，算接受佛门大修指点，进境也是甚微，好在紫微神光照耀之下，修为进境极速，趁那魔使自创法诀未成，剑魂双手剑芒闪动，将面前魔使一斩两截。w . v m）

那魔使虽已是支离破碎，仍是神念不散，只不过法力已变得微弱之极，也只好暂时停止自创法诀，先将虚体重聚，再图其他。

剑魂喝道：“今日定叫你着消云散。”双手各握住一团虚体，只见其手青光连闪，便有一滴黒水自掌滴落下来。

那黒水从掌滴落之后，刹那间化成一团黒气，此消散不见了。

诸修心大喜大喜，斗到此刻，那剑魂终于寻到诛灭魔使魂体的办法，只要此例一开，魔使终将死无葬身之地了。

魔使刚才的魂体算四分五裂，倒也能随时合拢，那魂体与实体不同，聚散皆是无妨，但魂体化成黒水之后，那才是真正消亡，如今魂体被化去了一块，魔使自然骇极。

此时也顾不得新创法诀未成，急忙凝神运法，激发空法诀，见那法诀微微一震，化成万千光芒，射进剑魂虚体之。

剑魂被这光芒照来，身子颤抖个不停，显然极是痛苦，连魔龙手的天龙神剑，也在不停的晃动，显然剑魂所承之苦，剑体也是同时感应了。

幸好魔使新创法诀远未大成，否则剑魂早抢先一步，被那魔使打散了。慈航见剑魂受创虽不算重，但心境波动之苦，犹胜剑魂魂体受创，便合什念起一段经，正是大悲咒。此咒能除一劫苦厄，今有菩萨亲自替今魂念来，其经威能之强大，不想而知。

那大悲咒字虽少，但佛法却是无边，剑魂只听了一遍，魂体痛苦全消，不由面露微笑。再念第二遍，剑魂神色一片详和。

秦忘舒对这大悲咒也算是甚熟了，也常以此咒避凶去恶，但大悲咒真正神通，今日方得一窥。

慈航念到第一遍时，剑魂奋起神勇，重振精神，又将两块魔使魂体化为虚无，那魔使逃也难逃，斗也难斗，显然大势已去了。

秦忘舒合什问道：“慈航，这大悲咒我也曾念来，虽可消自身苦厄，用来度人，却是极难，实不知有何秘奥，还请慈航指教。”

慈航含笑道：“若持咒只为自益自利，不发菩提心广为众生，并不能和大悲咒充分相应，此咒威能难彰，且当舍四相，方见此咒之妙。”

秦忘舒道：“既舍四相，便是非我了。”

慈航道：“便是非我，仍需无道，若非我而求大道，实不可得，唯独非我而无所求，方是天地真正大道矣。”

秦忘舒听罢此言，豁然而悟，只因慈航说的明白，那修士便具广大慈悲心，已然忘我，但仍是有所求，既有所求，心仍是不净，唯非我而求无所求，方能无所不至，这才是真正大道了。

先前他心总有执迷，便能做到非我，心却总有所求，或为自己，或为他人，或为苍生，如此一来，又怎能接近大道？原来那非我而无道，方是佛法真意。

秦忘舒原具无慧根，今日得慈航一言点醒，只觉胸诸多疑问顿时迎刃而解，心欢畅不可言。想到极深处，忽觉头顶生出一朵云团来，此气澄青如水，纯净绝伦。

魔龙知秦忘舒悟道，不消分说，便将龙躯展开，亲自来替秦忘舒护法，四爪之下，龙域已生，。此刻便有百万凶兽魔众来攻，也难以突破魔龙之躯，此留出一块清静至纯龙域。

这边护持已毕，再瞧秦忘舒头顶，又生白云一朵，其后又生赤云一朵，不消片刻，乃生五朵云气，齐聚秦忘舒胸口。

魔龙心赞叹，口道：“五气朝元，又登一境，可喜可贺。”

先前秦忘舒虽返灵台，得登大罗金仙境界，却只能算是强行突破，其根甚甚是不稳，因此刚才捐血三滴时，慈航才担心他境界沉沦。

此刻以禅修为基，明悟天道，此再登一重天境界，便是小重天第二重了，这才算是根基稳固，庶几不易沉沦。

而最令秦忘舒欢喜者，倒不是境界有增，而是在灵台之，现出千字符来，这符不知是灵台原有之物，还是秦忘舒刚刚领悟而成，唯知此符与秦忘舒先前所修两卷《婆罗经》承启下，浑然一体，莫非便是《婆罗经》下卷。

若这符果然是《婆罗经》下卷，秦忘舒于禅修一道，方算是真正圆满了。

以秦忘舒此刻灵慧，那千字符无论怎样博大精深，也是立时明悟，不化片刻工夫。此时剑魂与魔使之争已近尾声，那魔使的魂体，大半被剑魂化为乌有。魔我一番苦心，遁出这魔使来乱天下，不想终于亡于天龙神剑之手。