有了金笃男简单粗暴的审判，的确是省了许多时间，各大报纸其实对义和团被杀并没有什么兴趣，一群暴民而已，都不知道他们的性命和干了什么。

但是国宣司还是让几家报纸专门刊登这些被杀的暴徒究竟做了什么，这些人杀外国人的罪不说了，自己国人也杀了不少，数万北京人被这些暴民杀死，所以仅仅处死435人，并不过分。而且很多被赦免的义和团应该庆幸，这次是国战获胜了，如果国战失败，他们的下场不知将会有多惨。

但是报纸是追究新闻轰动性和新闻性的，义和团只是普通得不能再普通的老百姓，死就死了，接下来对十大祸首的审判才是最关键的审判，这次唐致尧不能躲了，而且金笃男还没有那个水平。

十大魁首之中，大学士徐桐因为年纪实在太大了，而且这厮也实在是能活，都八十二岁了，经过了曹跃的特设，没收了徐桐五分之四家产，被流放回乡。尽管徐桐没有被杀，可是从此之后他不允许开馆授课教人做学问，更不允许在报纸上写文章和做乡绅仲裁，只能安安分分守着乡间田地做一个小地主，可以说相当于清代的剥夺政治权利终身了。

徐桐是大学士，但在庚子国难之中只是一个小人物，他是一个极度反洋的人，但未必代表着他支持义和团暴乱，所以他并非促成此次暴乱的主要幕后推手，因此放过徐桐也得到了洋人的认可。而徐桐回乡之后依旧对洋人和洋物抱着强烈的排斥态度，家里拒绝使用点灯，点火不能使用洋火（火柴），看消息只能看报纸绝不听收音机等等。

流放了徐桐之后，第二个受审的则是徐桐的儿子钱刑部左侍郎徐承煜，徐承煜该死，他一力促使庚子五大臣兵部尚书徐用仪、户部尚书里山、吏部尚书许景澄、内阁学士联元以及太常寺卿袁昶被杀，并且亲自监斩了这五位大臣。光绪复位之后，便已经为庚子五大臣平反，五人官复原职追封谥号等等一系列举措。而徐承煜作为当年的监斩官以及主审官，则必须受到严惩。

徐承煜求生*强烈，宁愿花钱给自己打官司，但因为在狱中检举揭发了许多其他人，以至于他的名声的确是太差，没有诉师给他打官司，徐承煜只能自己为自己申辩。而徐承煜将一切恶因全都推卸到已经死去的荣禄身上，说处死庚子五大臣是荣禄的主意，且慈禧太后和兵部尚书刚毅一力主张，自己只不过是他们手中的工具。经过了反复申诉阶段，他活着的这时间就拖长了，当然也没有给他拖得太长的时间，一个月之后，经过证据的反复对比，主审官唐致尧判定徐承煜应承担责任，为谋杀庚子五大臣的凶手之一，判处斩立决。但因为曹跃的主张，大清朝取缔斩立决，因此判处徐承煜绞刑。

第三位受审的则是前山西巡抚毓贤，此人在山东的时候尚且反对义和团，且因袁世凯入山东剿灭义和团，但是在慈禧态度改变之后，立即也来了一个一百八十度态度大转变，积极支持义和团，并在山西发动义和团残害传教士并杀死159人，而被杀教民为3459人，毓贤应该承担起全部责任。

毓贤不服上诉，同样经过一个月时间的调查反复对比证据，最终唐致尧裁定毓贤有罪，判处绞刑，没收毓贤家全部财产，家人九族被发配新疆戍边。

第四位受审的是总理各国衙门大臣赵舒翘，赵舒翘为人比较刚直不阿，不畏权贵，他担任刑部尚书时曾经多次给冤案平反纠正，为许多受冤者伸张正义，在民间口碑极好。他做错了几件事，在他担任刑部尚书的时候，放任手下刑部左侍郎徐承煜迫害庚子五大臣。另外，他代表皇帝亲自前往义和团大营观察义和团，回京向慈禧提出义和团忠勇大清民心可用，以至于慈禧做出了错误判断，扶持义和团，最终酿成悲剧。