第23章 收徒(2 / 2)

总不能他田伯光天下无敌,自己的徒弟却三脚猫吧?</p>

那样说出去,丢的也是他的人。</p>

可是看着殷切期待的贾迎,田伯光却陷入了沉思。</p>

他原本是想,既然贾迎成为了自己的弟子,那么便将逍遥派的武学传授好了。</p>

可是猛然间想起贾迎的性格,他却犹豫了。</p>

贾迎虽然年纪轻轻,可是却嫉恶如仇,严守道统,性格古板端正,做事一板一眼,秉持一片公义。</p>

这样的性格,做人自然不坏,可是修炼逍遥派的武学,却差了那么点意思。</p>

还是那句话,逍遥派崇尚自然随性,一切随缘最好。</p>

也就是说,在逍遥派的眼中,正邪之分并不怎么重要,做事全凭本心,无拘无束。</p>

只有道法自然了,才能在武学的修炼上事半功倍。</p>

当年虚竹继承了无崖子、天山童姥、李秋水三大高手的内力,一跃成为江湖上的顶尖高手。可他自己却在遗言中说,他对于逍遥派武学的领悟还不得其法。</p>

盖因虚竹的性格就比较迂腐木讷,坚守道德,持心立正,与逍遥派自由自在的性子不符。</p>

如今贾迎也是这样,他不似田伯光,来自于后世,受到了各种各样稀奇古怪的思潮的洗礼,无所敬畏,更在乎自己。</p>

贾迎的心目中,是非对错、青红皂白就好像被格成了不同的领域,互不掺杂,也不能妥协。</p>

这样的人,这样的性格,把逍遥派的武学传给他,可不是什么好事。</p>

田伯光思虑万千,终于想通了这些。</p>

不过虽然不能传授给贾迎逍遥派的武学,倒也不打紧,因为他懂的武功,实在是太多了。</p>

他想了想,对贾迎道:“现在开始,我传给你一片口诀。你先默记熟了,修炼的时候我会随时指点于你。”</p>

待贾迎应承了之后,田伯光便口齿清晰的念了出来。</p>

“如是我闻时,佛告须菩提。易筋功已竟,方可事于此。此名静夜钟,不碍人间事。白日任匆匆,务忘人与相。”</p>

贾迎亲眼看到过,田伯光大展神威,轻松地打赢了十多个高手,所以对于田伯光的武功十分信服。</p>

当即便跟着田伯光默念的经文,勤奋地记诵起来。</p>

他年纪轻轻就考中了举人,在文事一道上格外的有天赋。类似于文章记诵之类的,于他就和吃饭一样简单。</p>

所以田伯光一口气念了数百字的口诀,贾迎只略微重复了一遍,竟然就牢牢记住了。</p>

这份天赋,实在是让田伯光叹为观止。</p>

他也是在神功大成之后,身体素质得到了脱胎换骨的提高之后,才有了这份能力的。</p>

和贾迎这种天生的比起来,真是人比人、气死人啊。</p>

针对贾迎的性格和秉性,田伯光摒弃了逍遥派武功,转而将少林寺的易筋经传授给了他。</p>

少林武学正大光明,须心怀慈悲、普度终生,才能日渐精益,终至大圆满,立地成佛。</p>

贾迎这种是非分明的人,正适合少林武功。</p>

田伯光虽然没有修炼过易筋经,但全文他还是看过的,也都记了下来,正好此时传授给了贾迎。</p>

此去衡山城的路上,田伯光就一边赶路,一边教授贾迎修炼的法门。</p>

这小子有大毅力、大恒心,又几经磨难,可谓是堪破了生死,天生就具备佛性。</p>

易筋经这一上手,竟然进展神速,不日就有了些许根基。</p>

田伯光看在眼里,也是欣喜不已,没想到自己竟然收了一个武学奇才。</p>

眼见着贾迎运气导气有了模样,他便又开始传授一些技击的功夫。</p>

牢记着少林武功须循序渐进的特点,田伯光没敢一上来就掏出七十二绝技,而是传授了贾迎江湖上最普遍的罗汉拳。</p>

这是少林的入门功夫,但凡是少林武僧,都是从罗汉拳起步的。</p>

同理,少林乃天下武学正宗,罗汉拳的流传也最广泛。</p>

可以说,只要是行走江湖的人,就没有不会这套拳法的。</p>

可也正因为普通和简单,作为一个人的入门武学,罗汉拳却正好合适。</p>

“你别看这套拳法简单,但招式之间却蕴含着至理。如果你能够领悟这些,将来的境界就要比其他人高得多。在真正的高手眼中,罗汉拳也能打败对手。”</p>

如是告诫贾迎,眼见着这小子一路勤学苦练,田伯光也很是欣慰。</p>

不知不觉间,两人赶了十多天的路,终于看到了衡山城的城墙。</p>

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