第一百一十六章 对人仁,但对自己要狠(2 / 2)

李悠很急,恨不得明天就金丹,后天就元婴。然后光明正大的站出来,无畏风吹雨打。但是修行是个水磨工夫,哪怕他开金手指,哪怕他浩然气已经近乎金丹期,还是要在开光一点一点的磨。否则现在还是灵气构筑的脆弱灵轮根本承受不了太过剧烈的冲击。</p>

所以他才会对特殊体质,绕开灵根的功法感兴趣,这可能是目前最有可能短时间内提升实力,应对敌人的弯道超车的手段了。否则谁愿意放着阳光大道不走,去探索那不知未来的曲折小径。但凡有安稳日子,李悠更愿意安安稳稳的修炼到元婴,再回过头来找个感兴趣的方向慢慢尝试,来打发漫长的生命。</p>

哪怕承担一定的危险,有些东西该试还是要试。</p>

看着对面两眼无神的分身,李悠心神一动,一个柱状晶体凭空出现,浩然气结晶。</p>

灵魂,神识,精神力,浩然气,一脉相承,相互联系,却又有所区别。</p>

就像一个人,灵魂是这个人的生命力,内在而无形。神识相当于五感,感知四周,反馈信息。精神力更像血液的流通,神经的传输等等,沟通一个人内在所有的渠道。而浩然气则是外在表象,是所有这些对外呈现的一种状态。例如一个人在跑,在跳。</p>

所以李悠的意识在那具身体内,也就意味着他的魂在那具身体内。可以毫无障碍的使用神识,精神力和浩然气。应为这些都是源自灵魂。但也同时意味着,浩然气是必然要跟着他的意识走的。</p>

如果斩断呢?斩断浩然气和灵魂的链接。一个斩字,就是李悠从斩三尸的一气化三清的传说中领悟到的核心。</p>

晶体内有了阳神,理论上已经是一个有魂有浩然气的完整存在了。如果斩断他们和自身灵魂的精神力链接,会发生什么?</p>

李悠不知道,猜都猜不出来。理论上来说,浩然气是自己对儒家思想的理解,经过不知道什么奇怪的规则,被精神力具象成了一种力量。如果斩断,总不可能是剥夺了自己对儒家思想的理解吧?那是知识,是智慧,是深深扎根灵魂中的东西。</p>

了不得,可能也就是重修浩然气吧?类似于游戏里被洗白,保留技能,全删到一级?</p>

李悠一狠心,把晶体按在分身的额头。聚意成刀,把他对刀法的理解,化作一道精神之刀,狠狠的斩向了虚无缥缈,但却能真实感受到的,浩然气晶体和自身灵魂的那道无形的链接。</p>

斩尽诛绝,李悠刀法中最狠辣,最无情,取诛灭之意的一刀,李悠本来对这一刀还有点阻碍,毕竟他不是那种心狠手辣的人。虽然手头也沾染了不少人命,但每次都要说服自己,给自己一个杀人的理由,这是他内心道德的一种坚持,不愿成为漠视生命的屠夫。</p>

但是这一刀是对自己狠,李悠少了顾忌,少了对生命的怜悯,莫名的心性相合,畅快淋漓的劈出了这一刀无形的意志之刀。</p>

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