第四十一章 融入另一种生活(1 / 2)

硬汉崛起 胡油 1758 字 8个月前

杨峥回家了。</p>

坐一趟飞机才几百块钱,如果留在这里吃喝拉撒外加住宿,那开销可就大了,根本划不来。</p>

杨峥回去后的第一件事情,就是剪头发。</p>

“哥,您想怎么整?”理发的小伙子问。</p>

“全给我推干净了,只留三毫米!”杨峥不假思索地回答。</p>

小伙子摸摸鼻梁,陪笑道:“哥,三毫米是不是太短啦?您这毛寸挺好的。”</p>

发型,可以改变一个人的气质,比衣着来得要更加直接。</p>

贴着头皮推成三毫米,确实相当清爽,但假如你身板强壮,眼神又过于冷淡,看上去就会感觉有点凶巴巴的。</p>

“按我说的剪吧。”</p>

“那成。”</p>

顾客的需求永远是第一位的,小伙子闭上嘴巴,拿着家伙开始动手。</p>

“吱吱吱……”</p>

杨峥想要干什么?</p>

很简单,他要用最笨的办法,去尽量贴近混混的生活。</p>

诠释一个角色最好的方式,就是“变成”那个人!</p>

在表演艺术中,有所谓的“方法派”,“表现派”,和“体验派”,杨峥统统不懂。他从没学过高深的理论,也不知道自己究竟偏向哪一派,但心里却有个固执的标准。</p>

——他只追求“真实感”。</p>

什么理论,什么派别,天花乱坠都特么扯淡,演什么你得像什么!</p>

杨峥崇拜的对象,是“千面配角”张元启老师。</p>

张元启的表演贴近生活,浑然天成,带着一种让你愿意去相信的朴素感。</p>

这才是杨峥奋斗的方向。</p>

其实,各种表演流派应该属于“你中有我,我中有你”,互相依存的关系。因为人们演绎角色,表现的部分全都发自于“心理”,而心理这玩意没办法真正的掰扯清楚。你是哪一派的,我又是哪一派的,究竟怎么区别?怎么划分?</p>

如果要说杨峥究竟像谁,那目前勉强“算体验派”的吧。</p>

“好了哥!”</p>

“哦,谢谢啊……”</p>

杨峥起身去照镜子。</p>

发型短得不能再短,依稀可以看见头皮。</p>

粗犷,生冷,彪悍。</p>

瞧着镜子里陌生的自己,杨峥闪电般切换了几种表情:或满不在乎,或懒散随意,或睥睨骄傲,气质竟得到了极大的改变!嘿嘿,真棒!他非常满意!</p>

回到家里,杨峥找出件陈旧的厨师服换上。</p>

那件厨师服是夏季款,短袖,当年好像才花了十几块钱,上面还带着些洗不干净的油渍。</p>

杨峥变回小厨师,开始启动体验计划,在各种环境里游走。</p>

哪儿鱼龙混杂,更容易出现“不良青年”呢?</p>

他专门往一些破破烂烂的老街晃荡。</p>

黑网吧。</p>

溜冰场(旱冰)。</p>

廉价的培训技校。</p>

只可惜,随着电子行业的普及和发展,人们在手机上就能收看电影,想看什么就看什么,从前那些生意火爆的录像厅已经都不存在了。</p>

记得年少的时候,各种录像厅乌烟瘴气,脏话满天飞,里头最不缺小混子……</p>

杨峥推掉所有演出,骑着辆电动自行车,一个地方接一个地方寻摸着,就像个无所事事的待业青年。</p>

终于!</p>

功夫不负有心人,第三天下午,在郊区的某条背街上,杨峥总算找到了合适的目标!</p>

那是一座台球城,名叫“大世界”。</p>

很破。</p>

很脏。</p>

很烂。</p>

台球运动听起来十分高雅,可你必须得区分场合。在某些乡村街道,或者学校边缘,它只是小伙子们打发时间的无聊游戏。</p>

“大世界”共有两层,空间还算宽敞,内部既能打斯诺克,也能玩小九球。</p>

杨峥进去走了两圈,如获至宝。</p>

哈哈,这里就是哥们儿追求的“天堂”啊!</p>

大世界为一切闲散人员敞开怀抱,有十几岁的烂学生,有二十几岁的小青年,更有年纪还要大一点儿的无业游民。</p>