第335章 天回,医简(1 / 2)

在四川成都天回镇老官山汉墓出土的900余枚包含医学内容的简牍中,6次出现“敝昔曰”的字样。</p>

经过专家的研究和论证,发现“敝昔”就是扁鹊,就是“扁鹊”的通假字。</p>

古时医者多任职郎中、大夫,头戴鷩冕,所以“鷩鹊”就成为了良医的代称。</p>

山东所发现的东汉画像砖《扁鹊行医图》中,扁鹊便是如此形象。</p>

“敝昔”为“鷩鹊”的省写,或许因为“鷩”字太复杂,后来人们便以音近的“扁”字来替代。经过专家论证,基本可以确定天回医简中的“敝昔”,指的就是历史上的扁鹊。</p>

而这6处“敝昔曰”,或是为了强调医简的所有者为扁鹊学派的传人。医简内容中所记载的“五色脉诊”,正是扁鹊所创的医法,这奠定了后世中医脉诊学的理论基石。</p>

而医简中所述的“五色脉诊”也正是扁鹊所创,是后世公认的中医脉诊学的理论基石。</p>

这些医简被整理为《脉书·上经》、《脉书·下经》、《逆顺五色脉臧验精神》、《刺数》、《治六十病和齐汤法》、《医马书》、《经脉书》等8部医书,内容涉及经络、脏腑、针灸、汤药等医学知识领域,首次系统论述了中医脉诊原理,开创了望闻问切、辨病论治之先河。</p>

这是现今为止,出土的医书中,最为古老者。</p>

中国人对于修史与考证的变态执着,让老外大为震惊,几千年前的东西了,专家试用之后发现,里面的方药到现在都还能用!</p>

而在李介宾的眼里,这些经文还有其他的深刻意义与价值。</p>

2万余字,不过盏茶功夫就看完了,李介宾的酒也彻底醒了。</p>

陆言在一旁冷敷着自己的小脑袋瓜,磨着牙很想上去咬阿宾两口,这小子,咋那么毛糙呢。</p>

不过看着李介宾安安静静的坐在地上抱着手机认真看的样子,居然觉得这场景多了几分肃穆庄严。</p>

“那么快就看完了?”陆言看着李介宾起身,“听我那个朋友说,他们整理了十年呢。”</p>

“这些东西出土的时候在水里泡着,需要用专业手法复原,而且散乱无序,还需要整理,里面的字体也不统一,兼见篆隶、古隶及隶书,竹书用语中还不乏齐地方言......”李介宾这个时候大脑高度兴奋,随口解释道。</p>

《天回医简》是成都地铁3号线出土的,简书在水中浸泡了2000多年,残缺散乱已十分严重。</p>

整理组结合竹简形制、堆叠状况、字体差异、简文内容等,并摹仿古人制作简书流程,用3年时间解决竹简编联、释文等重点难点问题,经整理拼接后,得到930支医简,2万余汉字,兼见篆隶、古隶及隶书,可见是墓主人生前使用的书,而非下葬时一次抄录。</p>

900多根竹简,区区2万多字,古代记录条件的匮乏可见一斑,很多书籍直到唐宋之后才能大规模刊行传播不是没有道理的。</p>

“这个给我传一份。”李介宾对陆言说,语气有点僵硬,如果是平时可能会问一句可不可以,只是这次,他似乎是在陈述一个事实。</p>

陆言笑了笑,“当然可以,都是你的。”</p>

那边李介宾已经把文件发过去了,然后拿起自己的手机接收,发现接收完了之后就揣兜里,“不早了,咱们撤吧?”</p>

陆言:......老娘就不该给你看那么早。</p>