至于杜琼，这家伙很聪明很会做人，也很有才华。</p>

这样的聪明人，对君主来说，是非常好用的，而且是越用越好用。</p>

年幼时跟随任安学习经学，透彻研究任安的学说，精通于经纬术艺。</p>

老刘夺取益州后起用蜀中人才，任命杜琼为议曹从事。</p>

曹丕篡汉建立魏国，杜琼与张裔、黄权、何宗、杨洪、尹默等人就引用图谶来劝说刘备称帝。</p>

出兵关中之前，刘禅拜杜琼为谏议大夫，迁任左中郎将。</p>

杜琼为人沉默寡言，把自己关在家里，很少和他人交流往来。</p>

与蒋琬、费祎等人交好，他们都十分器重杜琼为人。</p>

杜琼又著有《韩诗章句》，共计十余万字。</p>

但刘禅并不想取用他的谶纬学说，所以并没有将他拜为太学博士。</p>

杜琼明显察觉到了刘禅不是一个喜欢这些玄学的君主，因此也收敛的这方面的才能。</p>

以至于没有将其传授给自己的学生，他的谶纬之学也就没有了传承学业的人。</p>

当然，他对天文方面的才能，刘禅还是比较希望能将其发扬光大的。</p>

这些搞谶纬的学者，研究天象比其他人投入的精力多得多，而刘禅知道，天文不是玄学而是科学的一种。</p>

杜琼虽然学问钻研得十分透彻，但在初时人们没有听说杜琼对天文有独特的见解和说法。</p>

是后来得到器重的谯周偶然跟他谈论的时候，无意间发现的。</p>

随后刘禅也了解到了，并且立刻被引起重视。</p>

示意谯周多多与之交谈，争取将这些知识都学出来。</p>

刘禅知道，恰恰因为中国人自古以来对天的敬仰与好奇，对天赋予的意义比任何文明都更加丰富。</p>

也因为此，中国人对天象的研究历史很久远。</p>

他是不怎么懂天象知识的，但是也不会像一般人那样一提起古人对于宇宙的认识，不由自主的便会认为古人的宇宙观是“天圆地方”。</p>

那是一种刻板印象，古人对于宇宙的认识是非常先进与丰富的。</p>

后世西方直到近代那十分可疑的文艺复兴时期，才一下子在短短的时间里做到中国古代上千年研究的成绩相比肩。</p>

据记载，在西汉武帝时期，落下闳便制作了著名天象观测仪器浑仪。</p>

刘禅曾经向诸葛亮讨教过天文方面的知识。</p>

当然，他不是自己学，而是想要了解当下这个时代人们对天文知识已经探究到了什么程度。</p>

然后他就了解到这么一个牛人，落下闳，西汉时期天文学家，巴郡阆中人。</p>

他醉心于天象观察，从小就想向往太空，家中长辈可高兴了。</p>

其颇有家资，在家乡阆中蟠龙山建立了中国最早的民间观星台，改制了观测仪器浑仪。</p>

后来的天文历法家如贾逵、张衡等人的知识理论体系，则是在落下闳的基础上加以改进和发展的。</p>

后世的祖冲之也是。</p>

只不过，刘禅将太学博士之一的数学家赵爽给差点逼疯的‘割圆法’，计算圆周率。</p>

经过赵爽持之以恒的努力，这家伙已经成功算出来小数点后七位了。</p>

所以祖冲之的巨大光环，恐怕要被赵爽给夺走了。</p>

并且，赵爽的计算成果得到了刘禅的肯定，确立了该数值为朝廷认可的官方圆周率。</p>