第一百八十五章：传说中的鬼仙！念化四亿八千万！</p>

十大境界？</p>

九叔有些疑惑，自己还是第一次听说这个东西。</p>

难倒修士不是天地人三师境界吗？这个多出来的十大境界又是怎么回事？</p>

仿佛是看出了九叔的疑惑，李青笑笑，为九叔解释道。</p>

“我知道师兄好奇，师弟今日便为师兄一一道来，这十大境界中的细节。”</p>

“这其一便是定神，和筑基修士的入定一般，这个境界是修炼出阳神的基础，能否定神，直接决定了是否适合修炼出阳神。”</p>

“定得后能静，静而后能安，既然是修炼神魂的仙术，第一步定神就尤为重要，不管做什么事情，第一步都是要静心，收念，如此才能全神贯注，若是杂念丛生，心猿意马，那什么事情都做不好了，所以定神在其中尤为重要。”</p>

“而定神的体现，便在于能摒弃杂念，安定心神，感受自身神魂所在。”</p>

“定神之后，出阳神之法也算是入了门，接下来便是出壳境界。”</p>

这一番听下来，九叔感觉自己世界观都被刷新了。</p>

“原来世间竟然还有如此修炼之法，道门传承果然博大精深。”</p>

“不过不管是什么修炼之法，根基皆是一样，就好像定神之法和入定之法一般，细节虽不同，但本质上还是一样的。”</p>

听了这么多，九叔有种醍醐灌顶的感觉。</p>

他觉得，要是能将两种修炼之法结合起来，自己的境界一定会再度突破。</p>

只是，李青讲的都是一些概念和知识，没有具体的修炼之法，九叔也巧妇难为无米之炊。</p>

沉吟了片刻，李青看九叔应该消化的差不多了，开始继续讲解。</p>

“出壳境界，和灵魂出窍有异曲同工之妙，皆是让自己的神魂自肉身之外显化出来。”</p>

“出壳的方法有很多，什么观想法啦，诵念经文和咒语，手势之类的都可以做到神魂出壳，其实归根结底，还是让心静下来，这些都可以理解为排除杂念的方法。”</p>

“而神魂出壳之后，便到了下一个境界：夜游。”</p>

“夜游，顾名思义，便是神魂能在黑夜中游荡，能在天上缓慢的飞行，不过范围有限，且不能离开肉身太长时间。”</p>

“到了这个境界，已经能使用一些最基础的幻术，便也用于和敌人战斗，但仅限于晚上，毕竟这个时候的神魂还十分脆弱，无法承受烈日的阳气。”</p>

“在这个境界，便是相当于人师的境界，后续继续提升，便相当于地师境界。”</p>

“要想在白天也出壳，便需要修炼到日游的境界，到了这个境界，便可在大日烈阳下神魂出壳，且大成后拥有过目不忘的能力，如此，修士便可突破地师境界。”</p>

“日游之后，便代表神魂已经足够坚韧，不惧外界的影响，这个时候甚至能反过来影响外界，便是到了下一个境界：驱物，很多鬼物能控制物品攻击人，也大多是在这个境界。”</p>

“到了这个境界，神魂便能驱使物体，仙术真正有所成就，甚至无需定神，随时随地便能让神魂出壳。”</p>

听了这么多，九叔亦是不禁感慨，全真教不愧是能和茅山龙虎山并列的三派之一，光是这些修炼之法，其中玄奥便一点也不亚于任何一个门派。</p>