初九日,天大晴,微风,艳阳高照的天气:论道大会。</p>
人们聚到了临近山顶的一片空阔的地方号称:观云台。</p>
山势陡立处,有若神功鬼斧,在山壁上出现了一块平平展展的,大石坪,有八九十亩地的大小,北侧为石壁直立,南侧则是一道齐齐的悬崖峭壁,有矮松,桧木自峭壁间探出头来,露出了一些绿色。</p>
此处有云若蒸若腾,翻涌滚动,千变万化,化龙化虎,堆山积丘,时时有变,故此处称之为:观云台。</p>
长老们俱坐在蒲团上,背靠崖壁,弟子团团的坐成了三堆,静静等待。</p>
先由王氏的王德传长老开讲。</p>
王长老拈了一支降真香于香炉中,青烟飘荡随风入青冥。</p>
:道之者,意大矣,学道之士,先须学道,后能知道,再次行道,方能入道。</p>
道士者,学道之士,修道之士,行道之士。</p>
故有小道士,大道士,老道士,之称呼。</p>
常道者,恒常之道也,凡世间幻者,变者,迷者,名者,利者,位者,尊者,卑者,重者,轻者,繁者,简者,皆非道也。</p>
言不知说道,书不能载道,画不及绘道,曲不及音道。</p>
凡以之道者,皆圣人,以世之物而启世人之智,使之稍微见道之余。</p>
可怜世人,自诩聪慧,精妙绝伦,谓智超人多矣,学道自以为日行千里,一旦不行则称之不道。</p>
叹矣,道之,高妙,幽微,如日月之景行。</p>
奈何,不修德行,不服教化,根性不利,阴鸷不厚,情欲牵缠,自然难得,群魔障缘。</p>
道不远人,人自远之。</p>
世上本有长生药,只是愚人识不全。</p>
王长老讲完后,一枝降真香方方燃尽,又拈了一支降真香点燃,插入炉中,俱都无声,静静体悟,只云雾在台前身后,幻化无穷。</p>
在第二支香燃尽后,有童子执金击子,击铜磬一声,声音清越,而空灵,悠悠扬扬。</p>
大众皆从定中醒来。</p>
随氏由长老随显芳来讲道。</p>
也拈香一支点燃插入身前香炉中,正身盘坐双手扶膝开讲。</p>
天地不仁,以万物为刍狗。</p>
天地行者,道之理,天地位者,乾坤象,不生者不杀,不杀者不生,生生杀杀,轮转不休。</p>
万物者道之余,何来高低贵贱之分,长短相形,高下相倾。</p>
远近大小,形之变乎,何不应之。</p>
见之者昌,逆之者亡,知之者可达圣矣。</p>
讲仁者,隐义名,行仁者必累身,仁尽者则功损矣。</p>
天之者,高上也,地之者,卑下也,不者行也。</p>
万物者,天之覆,地之载也。</p>
刍狗者,草编之祭祀之物也,祀之用,后之弃,再无所用也。</p>
有用无用,人之识也,人之识也,有用则贵,无用则贱,贵则高,贱则卑,此人之行也。</p>
人之行,非道之行也。</p>
修道之士自明之。</p>
讲完后,王长老的香也刚刚燃尽,王长老又拈一支香燃起插入香炉,只默看青烟缭绕,不再言语。</p>
待香又燃尽后,旁边童子又击了一下铜磬,声轻轻而传远,于定中之人,出离定境,准备听讲。</p>
这次是张氏的传法长老,张化元长老为大家讲习。</p>
也是轻拈一支香燃起后,插入面前之如碗大的黄铜小香炉。</p>