不过，</p>

和普通的法术，使用对法力有一定限制以外，主要还是对神魂强度有一定的限制。</p>

只要你神魂强，本质上，可以随意招来和逐去。</p>

既然可以招来，那逐去也是一样的，为何会成为两个地煞术呢？</p>

本质上，这是神魂的两种运用方式。</p>

招来时，你就坐在原地，神魂也不动。</p>

逐去时，你依旧不动，神魂却要动了，要分离出来一部分，随着物品一起离开，范围也会更加广阔。</p>

一个是不动功。</p>

一个事动功。</p>

两者还是有所区别的。</p>

开壁这个法术，则是真元使用之法，将少有的真元，凝聚在手指之处，发挥出更强大的威力。</p>

初入元婴境界，真元本来就少。</p>

这个法术多少有点解决这个问题。</p>

效果有点像是，前世听说过的金刚指，倒也有一些特殊之处。</p>

假设使用法力来使用，也是可以。</p>

法力和真元不同，效果也不完全相同，作用威力就会差很多了。</p>

那非要形容，就不叫开壁术，应该叫做是洞指术了。</p>

吕玉在消化了三个地煞术后，就坐在了床头，抚摸着胡七妹毛茸茸的额头。</p>

偶尔，</p>

手也会不老实的放到胡七妹那毛茸茸的大尾巴上，偶尔会引来一些白眼。</p>

最后，</p>

胡七妹终究是享受地低垂了眼睛，没有阻止吕玉晒额亲密行动。</p>

……</p>

吕玉在狐谷享受着温情，彭蠡泽那边却开始重整旗鼓。</p>

在敖蓝的命令下，大部分的水族，在服用丹药后，把伤势给恢复了不少。</p>

他们在伤势恢复后，就重新点兵点将。</p>

三万多的水族兵马，在一顿雷劫后，竟然只剩下三千多。</p>

哪怕金丹境界的水族，也折损了几个。</p>

一群水族心中都憋着怒气，哀兵必胜，他们气势倒是不同一般，开始向往城隍庙所在的位置赶去。</p>

城隍庙。</p>

周泰在雷劫结束后，就从城隍庙里出来了，打算查找到一些蛛丝马迹。</p>

甚至，跟着那一道身影的位置，寻去了一段时间。</p>

可惜实力的差别，他没有得到任何的信息。</p>

为此，</p>

周泰又回到了彭城，打算去清风楼看看，瞧瞧是不是吕玉。</p>

就在他想要多获得一些消息时，却瞧见彭蠡泽里的水族动了，一个个集结了兵马，竟然向着城隍庙来了。</p>

水族是疯了吗？</p>

周泰也没有想到，自己这边竟然会出事。</p>

他只能回去城隍庙，同样开始了点兵点将，集结了兵阵。</p>

水族到底是吃了哪门子药？</p>

周泰在整顿兵马后，也瞧见了水族的兵马，已经开始靠近了。</p>

“敖蓝，我未曾惹你水族，为何进攻此处，你当我城隍庙背后，没有依靠吗？”</p>

周泰不是傻子，哪怕实力无比接近元婴，也没有必要和傻子一样，和三个元婴境界碰吧？</p>

首先，还是要搞清楚，到底发生了什么？</p>

“哼！你来我彭蠡泽水府上渡雷劫，当我等可以忍受吗？”</p>

敖蓝怒目圆睁，带着火气说道。</p>

话音落下，举起手上的兵戈，就要发动进攻。</p>

元婴？</p>

你哪只眼睛看见哦我渡劫了？</p>

周泰一脸懵逼。</p>

眼见敖蓝就要动手，连忙抬手道：“慢，我们是不是有误会，我境界未破元婴，又如何会去你水族？”</p>

周泰说完后，还展现了自己的气息，进行验证。</p>