尸解术？</p>

（尸解术：遗弃肉体而仙去，或假托一物代形，遗世而升天，只以元神成仙。）</p>

吕玉瞧着尸解这个地煞术的介绍，脑海里也有了大概得情况。</p>

表面上看，真的是一个成仙的法术。</p>

从之前得到的修炼知识，可以知道，拥有了真元就是到了地仙的境界，在拥有真神之后，才算是到了天仙的境界。</p>

元神成仙？</p>

单单听情况，就是不太可能。</p>

但是，</p>

修仙就是化不可能为可能。</p>

有人想着本来就要在地仙一关，身体差不多要烧，那还不如直接献祭肉体，来元神来蜕变，从而元神去假存真。</p>

在使用了尸解之后，那元神会变成真神。</p>

名义上，</p>

真神可以进入天庭和地府，几乎没有什么阻碍了。</p>

可是没有真元，如何使用仙术呢？</p>

这也是尸解这个法术最大的弊端，在没有真元的基础上，只能用普通的灵气，使用出普通的招式。</p>

境界可能比元婴高一点点。</p>

地仙都可以把人给拿捏了。</p>

就是一个空架子，简直绝了。</p>

当然，</p>

修仙者天赋绝伦，不是没有想到这种可能性，为此，他们提供了另外一条修炼的途径。</p>

那就是杖解。</p>

正所谓，说曹操，曹操到。</p>

吕玉刚刚这么想，就跳出了第二条提示。</p>

那是第二个子嗣也出生了。</p>

“检测到宿主诞生第2只特殊子嗣鬼嗣，奖励杖解（七十二地煞术之一）。”</p>

（杖解术：祭练某物载人空行，配合尸解能使某物代形，倏歘之间，已成真人。）</p>

杖解？</p>

这个和尸解有一点点的相似。</p>

不过，</p>

尸解是解自己，杖解是解别人，还特么是地仙。</p>

祭炼某一物？</p>

听着是用一个物件，还是比较简单，人家需要最次的法宝，也就是后天法宝。</p>

只有后天法宝，才能汇聚出真元来。</p>

假如没后天法宝，那就找一个地仙，把人给炼化了，也差不多有一个地仙的真元。</p>

再次还能次一点。</p>

那就地仙一般使用的武器，也是天品的法宝，可以承载一定的真元。</p>

这些真元肯定不太够消耗，一段时间更换一个，估计也杀不多能撑下去，地仙也会是，只要对方死了之后，把人家的东西占为己有就好了。</p>

所谓真人。</p>

一个武器有了真元和真神，同时有了人的意识，你说是真人也不是不可以理解。</p>

其实，</p>

从这个角度讲的话，也可以强行把一个元婴境界的存在，献祭成真神，然后作为器灵留在身边。</p>

又或者说，</p>

炼化地仙作为炼制后法宝的基础。</p>

稍微就有一点点的黑暗了。</p>

吕玉越发觉得，这才是地煞术的真实性，哪里有这么多光明正大的东西，本身就是不择手段的求生存。</p>

刚刚消化完毕这两个地煞术。</p>

白夫人的眼泪滴落下来，又有几个子嗣出生了。</p>

这些孩子都在哇哇大哭。</p>

吕玉在这孩子哭的时候，就感觉有了阵阵的赑风出现了。</p>

这风没有刚才这么大，但是还是有一点点。</p>

我敲！</p>