一个是沧海桑田的变化，一个是岁月悠悠。</p>

无疑是天罡术的上限，会高那么一点点，至少不只是涉及到了生物，也涉及到了死物。</p>

倒数第二个的天罡术，则是一个和真神相关的法术。</p>

游神御气。</p>

这个天罡术炼神出窍，神游太虚，当中又含御气之法。</p>

注：“包含元神出窍和飞行之术。”</p>

说实话，吕玉在见到了这个天罡术后，自然而然就想到了，另外一个差不多的地煞术。</p>

这个地煞术就是神行术。</p>

神行术可以精神超脱形体，元神出窍也。</p>

单单是看元神出窍的话，似乎又再度能够看出天罡术和地煞术，几乎是没有什么区别的情况。</p>

当然，两者还是存在所谓的区别。</p>

一个则是神游太虚，一个则是御气之法。</p>

太虚可以理解为天庭。</p>

也就是说，你使用天罡术，可是在天庭当中行走，你要是使用地煞术，那就很难说了。</p>

说不定元神出鞘，还有人把你抓走了。</p>

使用天罡术，似乎会多一个身份的标志，至少不会有人专门来针对你。</p>

至于所谓的御气之法。</p>

这可以理解为，哪怕真神出来了之后，也能通御气，来施展更加强大的法术。</p>

甚至和你的实力，没有太多的关系。</p>

别看他境界在地仙的时候，也能通过神游出来元神，来做到施展一些法术，说到底，那就是精神的力量。</p>

假设力量不过关的话，那很多法术，那都是一个笑话了。</p>

反倒是天罡术游神御气，没有这么一个弊端，你的元神还是真神，说到底就是第二个自己。</p>

实力方面，可以几乎没有什么弊端，就能够使用出来了。</p>

两者似乎在这个法术下，让精神和肉体的阻碍，都稍微打通透了一些。</p>

这都是吕玉在摸索之后，了解到的一些差别。</p>

在回到了自己得到的十二个天罡术，则是没有在地煞术，找到十分对应的了。</p>

你说唯一能够对得上的地煞术，那就是通幽术。</p>

当然，</p>

这对吕玉来说，这个法术更加像是自己的天眼。</p>

没错，就是他当做自己绝对底牌的天眼，天眼自从出现之后，就给他提供了不少的帮助来着。</p>

隔垣洞见，能彻视洞达，坐见十方，天上地下，无有障蔽，六合内外，鬼神人物，幽显大小，莫不了然分明。</p>

注：“天眼通。”</p>

天眼通，几乎就是相当于天眼了。</p>

吕玉也没有想到，特么三十六天罡术之一，竟然就是自己的天眼。</p>

那的是不是说，就是重复了？</p>

好像也不是，这个天罡术，既然说是天眼通，那字面上的意思，就是模仿天眼出来的神通。</p>

就好像，八九玄功大于大小如意，大于假形似的。</p>

同样是神通，一个是法术，一个是实体，肯定是有一点点的不一样了。</p>

不对！</p>

吕玉在了解到十二个天罡术的时候，突然察觉到了，自己好像忽视掉的一个点。</p>

。</p>