随后，高明又看向韩世忠道：“接着说。”</p>

韩世忠却一副着难的姿态道：“皆因卑职看出石宝邓元觉乃是高手后有了顾忌，不敢过于接近，于是无法知道更多，后面，只知道他们和那几个道士进了个东京郊外道观。至于那个道观的主持，卑职倒是略有耳闻，乃是张怀素。”</p>

“张怀素！“</p>

听到这名字，高明还真就想起了一事，就是宋史里着名的张怀素谋反案，牵连者众多。</p>

算年景的话差不多该是今年、最迟明年的样子，反正记不太清楚了。</p>

但可以肯定的在于张怀素是个妖道，最早却是僧人出身。后面只因为这年景皇帝信道而不信佛，机智的张怀素就果断止损了佛法，改行做道士。</p>

套用“处于风口上时猪都能飞”逻辑，在昏君赵佶全面信道的现在道士不但很流行，身份标签也很好用。</p>

加之张怀素有些本领，善于蛊惑人心似的演讲，于是这妖道的关系网非常复杂，可以说整个京城的权贵圈子，都和这妖道有接触。</p>

就和后世某些年景流行气功、翻旧账的话有太多名人和那些“大师”有染一样的道理。</p>

“张怀素……不听你名字我险些都忘了你的事，哼哼，你个妖道既然出现，那果然啊，京师上空妖云密布，有妖怪了。”</p>

自语着，高明又看向公孙胜道：“对张怀素其人你了解多少？”</p>

公孙胜道：“半路出家，佛门道门之败类。但贫道还真和其来往过，知他擅于幻术，能蛊惑人心，信者众多，非常具有说服力。”</p>

高明好奇的道：“公孙道长说他擅于幻术的意思，是他真能以妖法、迷惑众生？”</p>

公孙胜神色古怪的道：“回衙内，他还真能。虽道行尚浅，但迷惑一般人自是手到擒来。”</p>

“……”</p>

高明还是觉得不可思议。</p>

但无奈的是自己都作为穿越者来这了，而且历史上的这妖道，的确蛊惑诓骗了太多上层圈子的聪明人，这也显得很迷。</p>

公孙胜接着道：“不过衙内尽管放心，您是未来神通满江红持法者，既是贫道的算术已失效，他张怀素的幻术，亦不例外。”</p>

想了想，公孙胜又补充道：“但幻术虽失效，他的口才和聪明仍在，仍能迷惑他人。且他多年游走公卿贵系之间，参与过太多脏事，握有太多公卿的小辫子。于是不容小觑。”</p>

高明微微色变道：“你说他握有太多公卿的小辫子的意思，是不是他私下整理出了一部《白棺行述》？”</p>

公孙胜先是习惯性抬手掐指一算，随后又尴尬的不算了，说道：“回衙内，他是否把公卿们小辫子间接或直接证据整理汇编成册、此点贫道不知。但他在道门内口碑非常之坏，此点贫道却可以作保。他于京师郊外的道观被称为求子观，乃不孕妇女求子最灵验的道观。这除了是他张怀素确实于妇科方面有些造诣外，贫道敢用头作保，那些在他处求子成功的妇女，所怀的多半是张怀素的孩子。”</p>

“……”</p>

这真是听的高明眼冒金星，感情这厮比后世某年代的那些气功大师还要丧心病狂。</p>

公孙胜的意思已经很明显，这妖道是依靠赐子吃饭的，说不定他在公卿圈子吃得开，就是从满足那些不孕不育心急如焚求子心切的贵妇开始的呢？</p>