“似乎没有他。”</p>
这里的众人已经发现了问仙宗弟子破碎的尸首,那些动手的魔修手段残忍,他们花了好些时间,才一一分辨出这些弟子对应的身份,看着一地血腥,无不神色凝重,觉得气氛。</p>
“怎么就不见他呢......”</p>
几个领队的弟子面露难色——大家都是亲传,偏偏就问仙宗的出了问题,到时候难免会被询问,也算是他们巡视出了纰漏。</p>
叶映洲在四周检查着,心里其实有些怀疑,感觉疑点重重,这么明显有诈的事情,为什么江津风还要追上去?带着过去的弟子都死了,偏偏他不见了?</p>
不仅是他,其他人多少也想到了。</p>
不过这种猜忌的话,显然不适合在这个时候说,所以大家都没有开口,一部分人倒觉得以江津风的脑回路,追过去倒是没啥毛病。</p>
殷君怀:“不排除因为身份原因被魔修抓去了,这里有走动的痕迹。”</p>
大家点点头,倒是没有说江津风有的可疑——万一,他们是说万一,死者为大不是嘛。</p>
“那个......我看见了。”</p>
程央趁着他们不说话的时候开口,却见大家还是一副沉思的样子,他叹了口气,运转灵力。</p>
“我!说!我!看!见!了——”</p>
众人身躯一震,后知后觉的看向程央。</p>
“江津风带着弟子进入密林的时候,我后面跟上去了,不过不太及时,只见到他跟那个黑衣人一起走了,对了,那个黑衣人是周元!”</p>
趁着大家能听他说话,程央立马一口气说完。</p>
顾瑾之挠挠头:“啊,好像是哦,程师兄跟我一起的,我们是和江津风一队的。”</p>
宁蓉蓉:“你们首席的存在感是低了点。”</p>
毕南风:“还看见对方的脸了?有的时候存在感低也不是没好处啊。”</p>
众人:不仅容易被己方队友忽视,也容易被敌方忽视是吧?</p>
荀若:“如果是周元,此事怕是没那么简单。”</p>
众人点点头,决定上报宗门,至于江津风——这到底是问仙宗他们自己的事情,其他亲传原原本本的,把这件事汇报给了陶隐。</p>
(白文澈的意识只是投影,相当于防身的一次性的被动物理法宝,夺舍是精神攻击,不太一样,防不住。)</p>
(嘿嘿嘿,今天中元节,江津风被夺舍剧情奉上~)</p>
(下面科普,不感兴趣翻最后就啦。)</p>
(中元节科普:中元节,为道教所称,佛教称为盂兰盆节,民间俗称鬼节、七月半,又称亡人节、七月半。</p>
2010年5月,文化部将香港特区申报的“中元节(潮人盂兰胜会)”入选,列入国家级非物质文化遗产名录。</p>
每年农历七月十五日(有些地区为十三日或十四日)为中元节,有些地方俗称“鬼节”、“施孤”,又称亡人节、七月半。</p>
中元节一般是七天,又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人,三年前死的称老亡人。传说新老亡人在这段时间要回家看看,新亡人先回,老亡人后回,因此要分别祭奠。亡人们回去的这一天,无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人,又叫“送亡人”。</p>
如果要追溯中元节最早的源头,大概就是秋尝祭礼了,按照儒家的礼制,秋天要对祖先进行秋尝之祭。所谓“尝”,是指请祖先品尝当年秋天成熟的新鲜粮食谷物。这既有对祖先庇佑丰收的感激,也有以不敢独享食物的举动向祖先表示的敬意。</p>
节日活动:祭祖、祭鬼(在浙江的一些地方,民间于此日在地上供施酒食,叫“施野鬼食”,在路边焚烧纸衣,叫“施野鬼衣”,有的还焚烧纸车、纸马,意在消弭死者亡魂的戾气,让他们找见归去的路,速速离开——以前是有的,现在比较少看见,古代会请大师超度“放焰口”,先由僧人诵经、做法,最后由主持用米粮、净水在四周挥洒,为鬼魂施食。)</p>
城隍出巡:明清年间,老上海在每年的清明日、七月半、十月朝(十月初一)都会举行祭坛会,有声势浩大的城隍出巡,老上海俗称其为“三巡会”。城隍老爷出巡的仪仗舆从十分壮观,有活人装扮的皇隶到诸鬼相,还有旗锣队、花灯队、高跷队、彩船队等等,走遍城内的主要街巷.</p>
河灯度孤:民间认为,上元是人节,中元是鬼节,人为阳,鬼为阴,陆为阳,水为阴,所以上元张灯在陆地,中元就是在水里了。河灯也叫“荷花灯”,一般是用木、纸、荷叶等做成荷花形状,中间点上灯盏或者蜡烛,有的还在灯上写明亡人的名讳,放于水中,任其漂流,为的是给亡魂照明引路,让他们早日到达理想的彼岸。</p>
烧纸钱:中国城乡都有化烧纸钱,祭祖先的习惯。节日当天,人们带着纸钱 到坟上去祭奠祖先,其情景与清明节上坟相似。城里人也大都在中元节夜里到附近路口焚烧纸钱,以此祭奠已故亲人的亡灵。</p>
演杂剧:中国北方一些地区,在中元节到来之际,在庵观寺院,设盂兰会,搭苫高台,鬼王栅座,诵念经文,演出《目连救母》杂剧 ,(佛教的盂兰盆节来源于“目连救母”的故事。)做水陆道场,施放焰火,俗谓“济孤魂”。)</p>
(关于中元节的另一种说法是由古代“郊社”演变而来。农民在夏收之后,趁农闲举行祭田、祭祖仪式,酬谢管理土地的神灵和开辟田园的祖先,也含有庆祝丰收的意义。古时中元节只是在农历七月十五这一天举行,是用素筵祭祀,并规定不能在别人家中过夜。后来从素食发展为荤食,从祭田、祭祖发展到超度“无主孤鬼”。大概是古代七月多疫病,死人多,因而有的地方也把七月称为“鬼月”,需要祭奠, “七月半”也就演变成“送鬼节”。</p>
鬼月:有关中元节的传说很多,最主要的有阎罗王于每年农历七月初一,打开鬼门关,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们 的供祭。七月的最后一天,重关鬼门之前,这批孤魂野鬼又得返回阴间。所以七月又称鬼月。)</p>
(节日禁忌:中元节期间,民间主要禁忌有:忌熬夜,忌说鬼,忌夜游,忌游泳,忌偷吃祭品,忌晚上拍照,忌乱踩冥纸,忌乱吹口哨,忌披头散发,忌床边挂风铃——度娘官方版本)</p>
(详细版本:床头挂风铃——风铃容易招来好兄弟,而睡觉的时候是最容易被入侵的时刻。</p>
夜游:八字轻的人千万不要夜游,否则只会自找麻烦。</p>
非特定场合烧冥纸:冥纸是烧给好兄弟的,金纸是烧给神的,烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟。</p>
偷吃祭品:这些是属於好兄弟的食物,未经过他们的同意就动用,只会替自己招来难以解决的厄运。</p>
吹口哨:晚上吹口哨,当心好兄弟喜欢你。</p>
喊名字:夜游的时候千万不要叫出名字,尽量都以代号相称,以免被好兄弟记住你的名字。</p>
游泳:此时好兄弟会和你玩gui抬脚的游戏,一不小心,命就被抬走了。</p>
乱看:好兄弟喜欢躲起来吓人,万一乱看被吓到了,就是他们入侵你最好的时候。</p>
榕树放在家门口:因为榕树是聚阴的植物,同时也是好兄弟的最爱,除非你希望好兄弟来家里坐坐。</p>
熬夜:人气最虚的时候是在深夜,gui气最旺的时候也是在深夜,相较之下,谁会赢。</p>
靠墙:好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息,此举很容易引起鬼上身。</p>
捡路边的钱:这些钱是用来买通牛头马面的,如果侵犯了他们东西,就很容易被他们教训。</p>
轻易的回头:当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时,觉得『好像』有人叫你,不要轻易回头,那可能是好兄弟。</p>
不能随地勾肩搭背:人的身上有3把火,头顶一把,左右肩膀各一把,只要灭了其中1把,就容易被好兄弟上身。</p>
拖鞋头朝床的方向:好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里,如果鞋头朝床头摆,那麼好兄弟就会上床和你一起睡。</p>
筷子插在饭中央:这是祭拜的模式,就好比香插在香炉上,此举只会招来好兄弟来与你分享食物。</p>
晚上拍照:此举动容易将灵界的朋友一起拍进来,然后带回家。</p>
玩碟仙:平常时刻玩碟仙就很容易发生事情,更何况在这鬼节时分。</p>
忌披头散发睡觉:鬼月时,到处都是在外游荡的孤魂野鬼,如果披头散发,小心被它们误认为同类,硬要叫你起来聊天。</p>
忌半夜庆生:七月生的人有点可怜,在晚上庆生时多半会出现一些不认识的“人”一起唱生日快乐歌,还是改到白天庆祝比较好。</p>
忌捕捉蜻蜓及螽斯[zhōng sī]:民间认为这两种昆虫是好兄弟的化身。</p>
忌说gui字:中元普渡这一天,好兄弟几乎倾巢而出,无所不在,尤其是普渡法会的现场,肯定是“gui”满为患。</p>
忌乱踩冥纸:冥纸是献给鬼魂的祭品,在焚烧时,好兄弟们会聚集在旁边抢,如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳,难保不会阻碍到它们的行动,好兄弟们生气之余,自然会对你不利。)</p>
(不封建迷信,上面的禁忌网查,以上有科学解释,中元节是传统节日。)</p>
(我家是zj的,昨天是做了千层米糕——以前是有大家都不生火做饭,“糕”为主食,老一辈的人说过“七月半,糕不断”。</p>
就是在七月半前一天,就做好米糕,第二天一早开始条祖仪式,这样祖先一回到家就能有好吃的食物,探望子孙,保佑家人平安顺遂。</p>
还会吃鸭子(因为“鸭”与“压”同音,寓意镇压邪灵、祈求家宅安宁)或者饺子其他的看地方——我们这里是鸭子,我说今天中午桌上怎么一堆鸭头。</p>
不过也有一种说法,他们这一天杀鸭子是因为鸭子会游泳,可以渡他们回家。</p>
今天院子里也会摆桌子,点香,放在院子里,做大鱼大肉,他们先吃,我们要等时间过了才行,还要避讳,不能先端碗筷,也不能去他们吃饭的地方转悠——本来打算到时候拍照,怕被家里人打,就不拍了。)</p>
(今天我容易困,就不熬夜了。)(双手合十。)</p>
(详细感兴趣的宝宝可网上细查,关于习俗,欢迎评论区分享受。)</p>
(国家定启元,晏清为年号。)</p>
【清明节是你去看望逝去的亲人,中元节是逝去的亲人来人间看你——摇曳的不是封建陋习的火焰,而是相隔两世的思念。】</p>
(/95991/95991759/10100781.html)</p>
。</p>