郭京道：“大郎，你的手艺某和小乙哥都知晓的，一手黄家富贵可以乱真，吴家样（吴道子的样式）的白描也有个七七八八……”

灌了不少黄汤，本有些迷迷糊糊的武大郎听到郭京的话，顿时是清醒了一些，混沦的双眼，也露出了一丝警惕。他伸出手，攫住郭京的手臂。

“郭三郎，你莫不是在害我吧？”

“害？这话怎说的？”

郭京闻言一愣，马上反问。

“三郎莫不知我家已被人盯上？若是再有把柄露出来……”武大郎说话的时候目光灼灼地望着眼前两个朋友。

说是朋友，但也只是酒肉之交而已。

“嗨，怎会露出把柄？”郭京一笑，“又没叫你在自家画斋里做。”

刘无忌也说：“可以拿到大相国寺和东十字街口的鬼市去卖，大郎你也莫出面，自有我和郭三哥去办，保管妥帖。”

开封府城内不止一个书画市场，而是一共有三个市常

潘楼街市是其中最大也是最规范的市常在那里勾当的都是武诚之这样的坐商，多半还和翰林画院和书艺局有关系，能拿到上等货品，哪怕是赝品也属上乘。

而大相国寺的市场是和庙会结合在一起的，每月开张八次，即朔、望、逢三、逢八日开放。也不单是卖书画文玩，而是什么东西都有，还有人在那里表演杂耍卖艺，其实是个定期开放的大集市。在那里搏买的书画文玩质量就参差不齐了，绝大部分都是粗制滥造的赝品，不过有时候也会出现一二精品。这些精品主要都出自罢任官员，拿去大相国寺悄悄出手免得引人注目。

只是在大相国寺卖出的书画，即便是精品（不一定真），价值通常也不太大。而真正的高价精品，如果不走潘楼街市，那必是出现在东十字大街的鬼市子上。

所谓“鬼市子”是指“贸易而不相见”的交易方式，东十字大街上有许多茶坊就是鬼市交易的地点，那里通常五更（临晨四点多）点灯开盘，至晓即散。交易的货品常见来路不明，不大好见光的书画文玩，而买入货品的则都是书画文玩界的大行家，武大郎和武诚之父子也是东十字街的常客。

如果武大郎现在想要做假画，也只能在大相国寺和东十字街鬼市子出货。

而且，也只有造假画一个路子，能让武大郎在短期内猛捞上一票……只要有了钱，他大可以从开封溜走，先去扬州安家，等方腊造反过后再去杭州买房置地，多半能在未来的大乱中独善其身。

所以武好古早就有此打算了。

“我家和潘大官人是故交，”武大郎看着眼前两个酒肉朋友，一字一句地说，“若是真保不住家业，还能投靠潘家。”

他这话也就是吓唬一下郭京和刘无忌，潘大官人又不是潘家将门的家主，他不过是个从八品秉义郎。如果整治武家的“大恶人”真的要下狠手，潘大官人根本不顶事儿。

不过潘大官人随便一句话，还是能让郭京、刘无忌这样的人永远在开封府街头消失的！

所以只要武家父子不死，就能凭本事投到潘大官人门下，若是郭京、刘无忌敢害武大郎，到时候就该他们俩倒霉了。

“那是，那是。”郭京面不改色，“其实那样也没甚底要紧，凭你武大郎的本领，几千几万的还不是随手而来？没有店铺累着，日子过得更加逍遥。”

“是啊，”刘无忌也说，“潘家质库的李掌案不就是这等逍遥么？”

潘家质库是附属于金银绢帛交引铺的，主要向潘楼街市的书画文玩行放贷。自然需要大行家掌眼，而刘无忌提到李掌案就是个大行家，而且是大大的行家！

此人名叫李唐，是历史上的“南宋四家”之一，他的作品也是摆在故宫博物院（台北、北京的故宫博物院都有）里的——潘楼街市上可真是藏龙卧虎啊！

“说得也是。”看到郭京、刘无忌的反应，武大郎不再有怀疑了——他现在有点风声鹤唳，看谁都像是“大恶人”派来的。

“就我等三人还是不行，”武大郎松开了郭京的胳膊，思索着说，“得叫上和尚。四兄弟一起，这买卖才能兴旺。”

和尚姓傅，现在就是大相国寺的小和尚，在出家前也在潘楼街市和马行街上厮混过，同武大郎、郭京、刘无忌等人打小相识，关系很不错。他最近拜了个叫“烧猪院”大师的大和尚为师，好像有点小权了。拉上他，武好古就能在大相国寺里租一间僧房安安稳稳的造假画了。

拿定了主意，武大郎就对郭京、刘无忌言道：“三哥、五哥，我这里有些东西，你们带去交给大相国寺的和尚，再跟和尚说，三日后我就搬去和他同祝”

“好，我们这就去一趟。”郭京眉开眼笑地回答。

刘无忌点点头：“大郎，以后我兄弟就跟着你干了，但有差遣，尽管开口。”

“好，”武大郎朝着两人点点头，“以后我等兄弟就有福同享，有难同当了。”