至少，现在陆离还没有探索过神殿内部，所以，他虽然没有得到肯定的答复，但是也不会有绝望产生。

他现在的当务之急，是让自己体内的罡气恢复正常。

之前一路上山，陆离靠的就是自己和释刀内储存的罡气。如果没有罡气护体，恐怕他早就死在爬山的路上了。又怎么可能到达云乡山的巅峰？

为了保证自己身体能够再严寒之中行动，陆离将罡气运转不息。这是陆离之前从来没有试过的体验。因为江湖之上对于内功的理解，都是通过心法凝练出真气或者罡气，然后储存在丹田之中。待到使用之时，才从丹田之中引出。

这就好比将自己的丹田看做一处池塘。平日里修炼心法就是往这池塘里放水，而需要真气的时候，就从池塘里面放水。

释刀之所以能给陆离带来那么多的提高，让陆离可以去挑战比自己境界更高的人，就是因为拥有释刀，等于开辟了第二座池塘。人家一座，你用两座，哪怕里面水的质量不同，也足以用数量去弥补差距。

但是在攀登云乡山之时，陆离不得不抓住一切机会，去运转心法，补充罡气。现在陆离安静下来，却发现自己无意之中，似乎大大加强了心法运转的速度。自己通过心法驱动罡气产生罡气的过程，似乎被加快了。

这对于陆离来说，绝对是一件好事。因为这就意味着，陆离罡气的恢复速度也在加快。如果继续保持这种真气的运转模式的话，那么就意味着陆离可以在战时间隙，也可以通过短暂的时间，补充下自己罡气的消耗。

这听上去有些不可思议。但是，如果明白普通江湖人的罡气运转规律，大概就会明白了。

诚如上文所说，丹田这座池塘只是储存，进水和放水并不是同时的。哪怕是罡气，也是储存在丹田之中，等到需要动手的时候再激发的。为什么没人在动手的时候继续提炼罡气？

因为不管什么武功，都是分为招式和内功两个部分。招式自不用多说，而内功又分为两个部分。一个便是内功修为，也就是通过心法运转产生的真气多寡，或者是提炼的罡气多寡。另一个则是看招式与内功的配合。

为什么江湖人对于只会招式的人称呼为花架子？因为招式没有足够内力支撑的话，完全不具备什么威力。别说是出现剑气刀罡之类的，就是打人疼一些也做不到。

使用招式之时，体内真气或者罡气都会有独特的运行脉络。比如你要出拳，真气总不能往足少阳胆经走吧？哪怕是足少阴肾经也不对埃虽然的确是有一些拳法会需要真气配合手脚发力，但是真气主要聚集的那一点，肯定还是会在手上，而不是脚上。

而更多的招式，则是如果你运气路径不对，甚至你连招式也无法成功。所以，真气在经脉之中的运行路线，对于一门武功来说，绝对是非常重要的一件事情。

在经脉之中，有真气运转的时候。你如果贸然停下，转而恢复真气。会造成什么后果呢？答案是：轻则招式失败，重则走火入魔。

陆离曾经在石谷领悟饕餮劲时，便因为无法完全掌控真气停顿的节奏，而走火入魔。还好他有释刀，能够作为真气的缓冲，而且他那时地点是在石谷，有医仙柳茗烟照看。所幸没有出什么大问题，也没有留下什么后遗症。

之后，陆离又研究了一番，才算是能够在战斗之中使用饕餮劲。

这得益于陆离的刀中八法，都是自成一式的散招，没有什么连缀的招式。就算有，也不过是陆离按照他自己的想法将招式连起来而已。并不是像世间许多刀法剑法一样，从第一招到最后一招，能够一气呵成。

散招，意味着每一招运气法门都不相同，也意味着两招之间会有间隔。陆离就抓住那个间隔，去运转饕餮劲。

而陆离能够这么做的另外一个原因，是因为他有释刀。释刀可以储存真气，可以算作是陆离的第二个丹田。寻常人出招出到一半，想要收回经脉之中的真气，只能往丹田里收。这时候，回收的真气和出来的真气相冲，直接就导致经脉受损，走火入魔了。

陆离不同，哪怕陆离经脉之中真气（盈）满，当然，现在已经是罡气了。哪怕他罡气（盈）满，他也可以直接将罡气逼入释刀之中，不必担心会与丹田罡气有冲突。

这才是陆离能够在与人动手的时候，运用饕餮劲的根本。

现在，陆离在想，能不能把运转饕餮劲的时机，换成运转心法恢复罡气。虽然时间短暂，但是对于陆离来说，也是一种加强。毕竟饕餮劲吞噬来的罡气，比不上自己心法得来的罡气得心应手。

而且最重要的一点，一旦罡气有了合神的意味，也就是拥有了个人的特性，那么释刀就很难去净化了。陆离只能通过自己的罡气去一点一点打磨，然后消灭。

要是在战斗之中吸收了这种罡气，简直就是如鲠在喉。

陆离对于未来，没有太多规划。但是有一点时肯定的，师父柳扶风失去的东西，他会去讨回来。这就意味着，他将来还将面对三大门派。至少，霖越派，他是绝对不会放过的。

那么，将来会与他战斗的人，绝对会有摸到合神境界门槛之人。到那时，这战时恢复罡气的能力，大有可为！