世界各处那么多的神秘预言仿佛都指向了一处,其实不仅国外,我们从古至今的书籍文章中的很多内容更是与此不谋而合——
从3000多年前姜太公写的《乾坤万年歌》
——“那时走出草田来,手持金龙步玉阶。”
到1800年多前公元200年诸葛亮的《马前课》
——“拯患救难是唯圣人,阳复而治晦极生明。”
再到南北朝的《周宗庙歌皇夏》
——“南河吐云气,北斗降星辰。百灵咸仰德,千年一圣人。书成紫微动,律定凤凰驯。六军命西土(西方净土),甲子陈东邻。”
再到公元630年唐初袁天罡、李淳风的《tb图》以及《李淳风藏头诗》
——“五十年中一将臣青青草自田间出。”“虽非豪杰也周成,四夷重译称天子,否极泰来九国春。无帝无王定乾坤,来自田间第一人,好把旧书多读到,义言一出见英明。”
北宋邵康节的《梅花诗》
——“火龙蛰起燕门秋,原璧应难赵氏收。一院梨花春有主,连宵风雨不须愁。”
明初刘基的《金陵塔碑文》和《烧饼歌》
——“未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在僧门与道院,降在寒门草堂内,燕南赵北把金散。”“头顶一瓮,两手在天,两足入地,腰系九触带,身穿八丈衣,四海无内外,享福得安宁,秀士登紫殿,红帽无一人。”
1904年步虚禅师的《步虚大师预言诗》
——“红霞蔚,白云蒸……相将玉兔渐东升。”
1933年的《武侯百年乩》
——“田间再出华盛顿,造福人群是真命。此人原是紫微星,定国安民功德盛。”“治乱循环有定时,根树生枝惟四七。”
以及佛经《弥勒下生经》;佛道经典《五公经》/《转天图经》/《天图记末劫经》/《天台山五佛菩萨尊经》
——“欲识圣人姓,一木连丁口;欲识圣人名,三人共两手。欲识圣人处,多应在东江;欲识圣人姓,草盖水中央。”“名在目中藏,花开不经霜。”“欲知圣人名,溪边耕田人。”
“只是其中有一字,悬针直上月中心,凡人难悟清,他是帝王名,世人不要相欺妒。”“吾知帝王姓,木土连丁口,吾知帝王名,三丁及二丁,其更连一字,悬针更向脑中生,不用尺寸分,端坐帝王庭,到来木生家。”“海上寻踪迹,得见先天祖。”
道家的《透天玄机》/《铁冠数》
——“孟家生,赵家居,龙蛇盘寻事不虚。”