第57章 《红楼梦》是怎样话及芒种节的?(2 / 2)

侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?</p>

试看春残花渐落,便是红颜老死时。</p>

一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。</p>

不期"黛玉葬花"恰好被寻上山坡的贾宝玉发现,宝黛二人由此相会,得以互诉衷肠,吐露相思之情,之前的误会随之烟消云散。</p>

"宝黛恋"由此明朗,似乎昭示着"木石前盟"一片光明,大家就等着祝贺吃喜糖吧。</p>

哪知,后来的结局并不是这样。"木石前盟"不过是虚晃一枪,最终择定的还是"金玉良缘"。</p>

"黛玉葬花"悲凉的形象便升华到极致。这就是为什么提及"芒种"节的深意,为植入"黛玉葬花"作铺垫,乃曹公"草蛇灰线,伏笔千里"传神之笔的又一体现。</p>

三、通过"移花接木"的手法,暗含玄机地寓意林黛玉的悲剧命运</p>

"芒种",是"忙(着)种"的意思,原意是麦类等有芒植物种子已经成熟,抢收十分急迫;晚谷、黍稷等夏播作物也正是播种最忙的时候。反映农业物候现象,故列为二十四气中的第九个节气,意在指出"芒种芒种,忙收忙种",说明神州大地在这个时节进入农忙高潮。</p>

曹公之所以在个时候提及红楼女儿过"芒种"节,</p>

其实也是暗含玄机,这"芒种"主要是与民生息息相关的一个节令,并不是休闲抑或隆重的传统佳节,对藏在深闺之中生活的红楼女儿而言,本可以不挨边,她们实难感知"芒种忙忙栽"这一农忙时节的劳作与艰辛。</p>

但曹公却大费周章、煞有介事地制造了"芒种"节祭饯花神的风俗,实乃移花接木的笔法。</p>

这"祭饯花神"的风俗,源本来自江南地区迎接花神的花朝节,相传是农历二月十二日这天,又称"扑蝶会",主要是感念春天百花盛开、蝴蝶飞舞,这样绚丽的气象将过去,"花神"由此相会作别。</p>

曹公把这一习俗移花接木在《红楼梦》的"芒种"里,显然是虚拟的硬植入。明面上大书红楼女儿在入夏时节无忧无虑的生活,反衬唯一的红楼女儿女一号林黛玉"芒种葬花"的伤感,其实暗示着一曲红楼悲歌,那就是林黛玉日后的"冷月葬花魂"泪尽而逝的悲惨命运。</p>

因为农历二月十二日,恰好是林黛玉的生日。</p>

由此感知,用毕生心血撰写《红楼梦》的一代大师曹雪芹,在他的笔下,提及"芒种"绝不仅是简单呼应时令节气。之所以大费周章地制造"芒种"节"祭饯花神"的风俗,还浓重植入"黛玉葬花"这一经典情节,实乃全书的着力点,起着画龙点睛的作用。</p>

可以说,《红楼梦》中的"芒种"节,最值得品鉴玩味。它并非可写可不写的一个普通节气,而是有着重要的玄机,能深刻体现《红楼梦》的创作意图,不可忽略。</p>