来人长得跟乾隆有些像。</p>

刘廌因此猜测他可能是嘉庆。</p>

也就是乾隆他儿子，道光他爸爸。</p>

“李大夫算的果然准，清朝皇帝可不就盼着他来吗？”</p>

“大清这些时空里，也就他那个时空算是一大助力，至于道光之后的皇帝，全是拖后腿的。”</p>

嘀咕了几句，刘廌给李中孚发了个信息。</p>

正在看书的李中孚拿起手机看了看，若有所思。</p>

原来那处看不透的‘有声无形’的疑点指的是嘉庆！</p>

可不是吗？</p>

嘉庆时空的大清虽然也算有几分助力，但实际上彼时的大清已是弊病百出，积重难返。</p>

康熙乾隆想指望嘉庆太多是不可能的。</p>

反倒还会因为他的到来而多出不少烦心事，让本就忙碌的生活变得更加忙碌。</p>

用《西游记》里孙悟空的原话来说就是——兄弟，你虽无甚本事，好道也是个人。俗云：‘放屁添风。’你也可壮我些胆气。</p>

放屁添风，可不就有声无形吗？</p>

李中孚有些悟了。</p>

所以卦象只是灵的一种体现，是否能体悟出来，还得动脑筋分析情况，大胆推测，合理揣摩。</p>

妙，真是妙啊！</p>

如今看来，卦象这个词就更妙了。</p>

灵的一种体现，不正是象吗？</p>

象是千变万化的，绝不会有重复。</p>

但象与象之间又有所关联，所以才有了‘像’这个字眼。</p>

人所总结出来的象，不正是像吗？</p>

象都是绝无仅有的，但像象的象可太多了。</p>

若是发散出去，几万几亿都不止。</p>

可若是总结出一些代表，天地之象为八，是为乾坤巽震坎离艮兑，人之象为六十四，是为乾坤屯蒙……既济未济。</p>

那无论何时何事何人何物，真正明悟卦象后，往六十四卦里套就是了，绝对超不出六十四卦的范畴！</p>

要是有人说他能算出第六十五卦，要么是他吹牛，要么是他学艺不精。</p>