宋姬咯咯一笑，把话题引了过来：“君上觉得这件丝绸好吗，嘻嘻，这是我宋国出产的丝绸，晋军购买过去，让军中负责绘制地图的人，用一种特殊颜料在丝绸上绘制花卉。这种丝绸不值当什么钱，东市就有卖的，可怜晋国人这一手绘图案，立刻身家千金。”

宋姬这种巧笑嫣然，令楚君魂飞魄散。可怜的楚君，哪里见过后世酒吧招待逗引男人的手段。这些经过赵氏特殊培训的宋姬一展示风情，楚君骨头轻了三两：“东市就有卖的，好好，你喜欢，我去东市给你买一车如何？”

宋姬咯咯笑着，腰肢如风摆杨柳：“那也得有晋人绘画的手段，不是吗……君上小心，别把水倒在衣服上，这衣服上的油彩不耐水……呀呀呀，这下可糟了。”

“没事”，楚灵公大包大揽：“我国中也有绘画的人才，我给你绘，让你赔给元帅……”

宋姬飞了个媚眼：“这衣服就是不用还给元帅，我才心痛——十余天前，元帅招聘我们数千人进行培训，如今只留下四百余人，说好的，我们来宴会上招待，事后那些服装首饰都归我们自己，工钱却只有十枚铜钱。我还指望这些衣物换点钱呐。”

“我给你，我给……啊呀”，楚军懊恼地说：“赵武子十天前招聘了你们，这岂不是他一到宋国就开始训练你们了吗……哎呀呀，这下子，我们可让晋国比下去了。太宰，武子招待十天，剩下的日子有我们负责，你快去招聘侍女，也用十天时间训练。”

正说着，百余名小竖轻快地走了进来，他们提着大提笼，走到列国君臣面前，稍稍鞠一躬，而后熟练地从提笼中取出八个凉盘奉上。盘子依旧是瓷质的，淡青色，釉质均匀，是上好的瓷器。旁边的魏舒倾过身子，故意大声招呼楚君：“君上，外臣家中制作的盘子，可还中你眼吗？”

楚君正在欣赏瓷盘，不由自主脱口而出：“你家制作的？”

魏舒看了一眼赵武，又扫了一眼伸长耳朵的诸侯，嘿嘿一笑，故作随意的摆摆手：“不值当什么，我家原本就是陶氏，烧陶的手艺一直没丢下，早几日得到元帅指点，最近也烧制出瓷器来。家人们迫不及待赶来报信，他们携带的样品恰好够大家使用，所以，今日宴席上，所有瓷具都是我家出产的。楚君，我家商队随后要去楚国，还请楚君多多予以方便。”

楚军瞥了一眼面前的宋姬，问：“那丝绸……”

“丝绸是宋国的”，魏舒回答得很快：“颜料也没啥稀奇，普通丹青也能够用，不过不能水洗而已。特殊的颜料可以水洗，但那是赵氏的秘密，齐国人（纺织印染大国）或许知道，我却不敢向赵氏伸手。”

魏舒的后一句话是在向赵武表白，赵武哼了一声，拍拍手示意诸侯注意：“今天的主菜是烤鸭、烤鸡，菜马上就上来，请各位先用点点心。”

此时，楚灵公已经欣赏完了盘子，而后又观察起盘中餐。

四个果盘中，其中一盘放的是晶莹透剔，仿佛彩色水晶一样的小方块，它可爱的令人不忍吃下去。楚灵公在身边少女垂涎的目光下，夹起一块放入嘴中，情不自禁的说：“甜。”

想了想，楚灵公夹起一块糖递给三位宋姬，感慨说：“晋人就是喜欢甜味，他们的商队每年从我楚国买走无数柘汁（甘蔗），原来他们自己还有这种甜果。”

楚灵公不知道，盘中的水晶糖块，就是用楚国的甘蔗汁制作的。不过这一点，赵武才不告诉他。

刚才魏舒的介绍让楚灵公彻底了解了晋国，这个原本军国主义的国家，又学习了管仲的经营概念，他们是从不把当街练摊当做羞耻。所以楚灵公也不客气，他倾过身子问魏舒：“上卿，这东西也有卖的？”

“有，赵氏的商队腿脚比我们勤快，他们商队不到宋国，我们今日怎能吃上水晶糖。”

哦，这玩意叫“水晶糖”。楚灵公长知识了。

稍停，楚灵公再度倾过身子，问：“这个酸酸甜甜的东西也有卖的？”

“糖姜——东市有卖的。用嫩姜芽浸泡在醋里，加上点糖，就成了酸酸甜甜的糖姜。”

“这个……”

“那是一叠蜜枣，用蜂蜜泡枣，便于长期储存；那是酱辣椒，据说这东西腌制后需要发酵，咸的；那四碟东西是卤猪肚、卤牛肉、腌鲲肉（鲸鱼肉）、腊肉肠——里面填充的很可能还是鲲肉。”

“太奢侈了！”旁边的燕悼公一脸懊恼：“我过去吃饭，一顿不过一只鸡，一豆（春秋时代盛饭的工具，圆形，木制）面而已，在这里盛饭的工具是美器，正餐没上来，凉盘就是八个，这样的饭，离真不知道该怎样下咽。”

赵武俯身跟燕悼公说了点什么，燕悼公沉着脸，回答：“虽然如此，但我是过惯苦日子的人，从来‘由俭入奢易，由奢入俭难’，我怕吃惯了这样的饭，今后回国就要食不下咽了，请撤去几个盘子，留下一个足矣。”

赵武哈哈大笑：“我看到几个人嘴唇蠕动，似乎也想说同样的话——但你们想到了没有，吃过这种饭后，如果忧虑今后会食不下咽，为什么不努力让所有的百姓都能吃上这种饭？如此，自己吃起来也心安理得。”

周围的人侧耳倾听，赵武继续说：“我曾经见过乡间里社训练，诸队齐发跑步前进的时候，如果不给他们设立一个目标，他们就会懒散，但如果有个目标，告诉他们跑到什么位置就算训练结束，他们必定很快完成任务。

行旅也是这样，没有那个人上路的时候，心中没有一个终点。身为一个家主，身为一个大臣，身为一个君主，大家心中也有一个目标。这目标有好有坏，好的君主、好的家主，应该是把尽量提高属民生活水平，当作努力的方向，如此一来，家兴国旺，庶民归心。

但是，这个目标具体是什么？谁能说的清？所谓‘尽量提高属民生活水平’，属民们达到什么水平，才算合格，谁能清晰地把它描述出来——嗯，你们刚才品尝的菜肴就是。它或许是目前我们所能享受的至高点。亲身体验一下最高点，然后使自己的属民都能品尝到，与自己同等水平的饭食——我就是这样做的，赵氏就是这样兴起的。

讲到这里，我想起了管仲，昔日齐桓公问管仲：我追求享受，对国家有没有害处？管仲的回答是没有——他做到了，他扶持追求享受的的齐桓公成了天下霸主。但后世君主为什么一追求享受就国家衰落？他们是否读懂了管仲的话？”

齐桓公问管仲道：“当君王的人，应敬畏什么？”

管仲回答说：“应敬畏天。”

于是，桓公仰而望天。管仲说：“我所说的‘天’，不是苍苍莽莽的天，是百姓。当君王的人，要把百姓当作天。对于一个国家来说，处事公正公平使百姓亲附，就可安宁；百姓辅助，国家就能强盛；百姓反对，国家就很危险；百姓背弃，国家就要灭亡。”

奢侈并不是罪恶，也不是亡国的条件；不敬畏百姓才是罪，是国家灭亡的充分必要条件。

这是管仲说的。

燕悼公离席而起：“受教了。离今日总算知道了长治久安之策。”

楚灵公最见不得赵武出风头，他笑声响亮，将众人的目光吸引过来，大声说：“在我看来，甲坚兵利，部从众多，一呼百应，所向披靡，这才是好的君主。”

这却是是楚国的治国思想——以强力逼迫他人屈服。

赵武咧咧嘴：“你说的是打群架，我说的是治国。”