这是讲明人体精气神，三者顺序。<r />

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如人体怀，乃是男女之精交媾而生神，也就是先天灵明，因先天灵明驻扎，然后孕育造化先天之炁，先天之炁衍生形体，形体而生，便俱七魄。<r />

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自此彻底阐述完“精气神”的关系。<r />

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炁生血，血生精，精生神，神生形。<r />

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和中医理论一模一样，因此中医根抵在道家，确实没有什么问题。<r />

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这些只是总纲，让人有一个明确的“精炁神”的认知。<r />

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李郸道刚刚问“三花聚顶”，因此许天师便“由浅入深”，细细跟李郸道讲一讲。<r />

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许天师见李郸道理解能力很强，算是基础打得扎实，便直接开始讲干货了：“胎息者，想婴儿而成焉，而号冲和，冲和则元和矣。”<r />

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“出入呼吸之间，三元之内，毛发之中，无不通透。皆了心君意臣，调制节之。无为事心，主安之。”<r />

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重点1：胎息，冲和之炁。<r />

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重点2：心君意臣。<r />

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李郸道开口问道：“胎息我已经得了，是先天之炁，如胎儿在母体，不需外器，自给自足。”<r />

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但是弟子有个疑问：“胎儿在母体，受父母之精，胞中孕育，并非自给自足，而是母体供给，而子夺母精过甚，女子胞便会自动脱落脐带，令其化作死胎。”<r />

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“如此胎息，不与外界交换？还能否作为长生根本？”<r />

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“你倒是傻了。”许天师道：“刚刚贫道说了什么？服气为先。”<r />

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“又以婴儿之理论比喻，其实是将天地化作胎衣服，供养我等，故算盗万物之炁，而内里阳神，金丹，却是将盗来之炁，锁入体内不泄露。”<r />

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“好似你之内景又化作一方天地。”<r />

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李郸道一听闻此，顿时领悟。<r />

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金丹在圆融，意为“圆坨坨金灿灿，其实就是将所盗之精气神，锁住，化作先天胎儿之本源，以此孕育阳神。”<r />

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至于心君意臣，李郸道反而领悟，毕竟之前便有六识之灾祸，六识便是“意识”，心便是“先天灵明”。<r />

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李郸道模拟胎儿呼吸之态，心领炁动，神定而安之，进入“定”的状态。仿佛在羊水之中的婴儿一般。<r />

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李郸道口鼻皆不呼吸，反而肚脐眼开始呼吸了。<r />

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只是一根虚拟脐带并不连接母体，也就是老娘李戚氏。<r />

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而是连接入虚空，化作“天地灵根”，同天地共同呼吸，交换界外元炁。<r />

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仅仅如此，李郸道便达到了“天人合一”<r />

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这种状态和刚刚悟三教合一的状态不同。<r />

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但是给李郸道更明悟了，为什么叫做“地仙”<r />

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李郸道内景和外景相连接，就应该靠这跟“天地根”的脐带，来连接，完成地仙功果，五炁朝元。<r />

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将体内的“五脏元炁”和“福地”之中的“五行根本”相互交流，才可到那种，“移山填海，搬山赶越”的大神通境界。<r />

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也就是说，李郸道现在不能裹挟天地之威，只能算普通地仙。<r />

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但是这也是“合道”的一个过程，如果李郸道迷失在“天人合一”之中，也会有谢自然之前那种感情淡漠的情况。<r />

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所以李郸道应该先体悟人道之心，再体悟天道之心，最后才天人合一。<r />

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因此小段时间天人合一是顿悟，常驻此境界，便有道化天地，枯坐山水的危险了。<r />

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