贾元春一直都是活在别人的嘴里，出场就夜游大观园一章，因为被皇家气象包裹，就显得性情难辨，其实作者处处都留下了暗笔，贾元春是比较接近薛宝钗一样的人。

薛宝钗一出来就说是待选的，贾元春是选上的，薛宝钗是没有选上的。贾元春出生在大年初一，还很冷，元春就是冷，是雪，是薛。

游幸大观园时，进门和出来时候，都对贾家说了不宜奢华，以简单便宜为好。这跟薛宝钗的“雪洞”和蘅芜院遍植异草而非名花一样，以简朴质优为主，不喜奢华。“蓼汀花溆”去掉“蓼汀”是因为重复了，红香绿玉改成怡红快绿，对香、玉不喜，天仙宝镜改成省亲别墅，也就是“神仙居住的宫殿”改成了“回家探亲的野外别院”，处处下压，着力不显。

贾元春和贾宝玉跟秦可卿和秦钟类似，贾元春的着力不显与贾府的着力显摆，是互相矛盾的，就像秦可卿的身份与内室的豪华是互相矛盾的。

贾元春很可能是不得宠的，贾宝玉三岁时候她进宫，十几年，只有名号，没有子嗣。薛家经常在宫中走动，对宫中情况有所了解，薛宝钗的行为、性情很可能就是按着宫中的妃子来培养塑造的，她跟元春都长成了“模板”——模范式人物，包括读者，看薛宝钗也是很妥帖的，除了没有自我。

贾元春的灯谜是爆竹，一响而散，逛大观园就是她人生的至响时刻，这以后在宫里其实是逐渐消散的。众人只看了个热闹，寂寞都是她自己的。灯谜专门让贾政去猜，除了挽回前面逗贾母开心故意猜错的颜面，也是说这些灯谜都有政治暗喻——贾元春很明显是报信的，除了爆竹是战火的涵义之外，也是说贾家繁华已过，要早做应对之计。

整个封建时代，入宫女性是基本不能回家的，贾元春这样的特许也是少的可怜，就是为了以封闭的神秘来保持皇家气象，也是为了避免消息外泄。这里面就包括以贾元春在大观园说套话、在宫内通过送东西传递消息——隔了一层，猜测就带了许多不真实，与皇家对外的形象一结合，就高大上了。

整个封建时代，民间生活与官话、套话是不同的，诗词、谜语、隐喻类书籍就像间谍的电码，在文化阶层互相传递，普通人完全看不明白——“女子无才便是德”纯粹是骗穷人的。所有灯谜，只有贾迎春的被驳回并没有提起，是实在不行，被放弃的意思。贾迎春在此时，就已经被排除出上层培养圈子了。

大观园题词的“天上人间”是用的南唐后主李煜词里的句子。李煜生活在富贵窝里，奢华到被带走的时候，还“垂泪对宫娥”，并不知道发生了什么确切的事。大观园是贾元春的省亲别墅，她灾难是突然之间的。大观园真正的主人是贾宝玉，这也是说，贾宝玉之类公子、小姐都是懵懵懂懂的，生活持续一贯的，灾难在他们看来都是突然而至的，并不知道外边已经持续许多年了。

即使是知道，看不到后果，没对他们的生活产生直接影响的情况下，眼前的事最重要，他们一如以往——这就像正在为鸡毛蒜皮的小事争吵，突然投下来一个炸弹，慌忙逃了，稳定下来之后还是要为鸡毛蒜皮的事争吵，这就是生活。当年八国联军进京，慈禧太后逃出bj城之后，也要讲排场——只会这一种生活，有时候我们称为习惯。

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