秦忘舒见这人断了一臂一足，身上伤痕累累，分明就是个半死人，怎地西域佛土还有这样的人物？

墨圣却是认得此人，连忙立起身来，含笑揖手道：“妙哉，妙哉，又是哪阵金风将半残大师吹来此地。”

那半残笑道：“似我这等残躯，五体不全之人，哪需金风银风，只需微风一道，可不就拂了来。”

秦忘舒见此人虽是相貌凶恨，却是语气有趣，且其身上自有一股无上佛光，内敛英华，度其修为，竟在了然之上了。

墨圣忙向秦忘舒引见，原来了然半残皆是七昙佛祖弟子，早在西域成佛。西域除了三大佛祖之外，另有百佛之说，了然半残皆是百佛之一。

秦忘舒自初窥灵台之后，虽不曾深入其中，但既知前世来历，灵慧自然远超往日。二佛说来便来，恰到好处，可见必有缘故，自己正好将心中疑难向二佛请教了。

当下再分宾主坐了，墨圣也不客气，就将顾氏分魂之术种种疑难之处，向了然半残请教。

了然道：“若论这顾氏分魂之术，其创制初心，亦算是正道，只可惜分魂既出，顾氏见其强大无匹，反倒舍本逐末了。说来亦是可惜。”

半残道：“或可以初心诀来压制分魂，岂不是万无一失。”

秦忘舒听到这里，不由得默默无言，他当初以初心诀压制分魂，本以为一劳永逸，但自他初窥灵台之后，分魂得知自己的来历根本，试问后世法诀怎能压得住混沌大修？而分魂既是自己的一道恶息野心，其初心便是夺权争位，那初心诀对其自然无用了。

墨圣见秦忘舒不肯道出原因，亦不便提及，便道：“那初心诀不知何故，竟对这分魂无用，看来只有从这分魂之术的根本去寻办法了，若用他法压制，想来未必是尽善尽美。”

了然道：“初心诀本是混沌老雕所创，按理亦是至善之法，如今既然压不住分魂，不知是何道理。”

说到这里，诸修皆是无言，那秦忘舒不肯道明来历，是不愿无事生非，其中苦心，唯墨圣深知，只因自己的来历，着实是惊世骇俗。

但半残了然心中所疑，却也因此无从解答。既然秦忘舒无法道明真相，又怎能对症下药，四修默然相对，半日无言。

却说那无参佛祖辞了秦忘舒，便来寻七昙五越两位佛祖，两佛祖正召集弟子讲经，见无参匆匆而来，五越便笑道：“无参来的正好，正可与弟子讲些因果。”

无参道：“若论因果，如今恰有个大因果，无参百般参悟不得，只好向两位佛祖请教。”

两位佛祖讶然道：“若连你也参不透，瞧不明，世间何人能助你？”

那无参略一挥手，诸弟子会意，齐齐转身告退，无参佛祖道：“今有墨圣携来一人，俗名叫做秦忘舒，那人因凤血滴于臂上而入仙修之道，哪知不过数十年修行，就已是天仙大成境界，二位佛祖听来，可不是一奇。”

五越佛祖道：“若论这位秦小友，我也替他瞧过因果，他前世虽是平平，今世却是格外勤恳努力，这才比常人多了许多福缘来，我当时就算他有人王之位，如今瞧来，竟是不虚。”

七昙道：“五越佛祖的确对我提过此人，那秦小友此世艰辛倍尝，但道心之坚，无以伦比，且他既修禅修之道，若是仙基强大，灵慧不俗，数十年修成天仙大成，也是讲得通的。”

无参笑道：“刚才两位佛祖让我论因果，今日我便试论一番，想我辈修行之士，纵是想有点滴成就，也并非无缘而来。好比那儒圣，乃是九世积善人家，这才得天地垂青，世尊用心，又经劫难无数，这才成就今日成果。这就是近的。当年世尊亦是九世历劫，千生万死，这才明悟大道，力挽狂澜。想来便是世尊，若不经九世劫难，何来今日成就，那秦小友此世虽是奋发努力，却又能积得许多福缘，成就今日天仙大成境界。”

五越道：“无参之言极是，但你我既然既观过此人前世因果，想来绝无差错了，此人前世的确庸庸碌碌，不过是等闲百姓罢了。”

无参道：“既然如此，可见此人有绝大来历了。”

五越讶然道：“何以便知此人有绝大来历？”

无参笑道：“我与五越佛祖既瞧不出他的来历，那他自然是有大来历，这来历其大无穷，远超你我慧目，否则除此之外，又该如何解释？”

五越道：“你可曾问他，他又有何话说？”

无参道：“若天地肯让你我知晓，你我早该知晓，如今怕连他自己也是浑浑噩噩，便是问他，又能问出什么来？”

五越道：“看来只好请七昙佛祖行无上佛法，来观此人前世因果了。”

原来三大佛祖各负其责，亦各具神通，七昙禅师为过去佛，五越为现代佛，无参为未来佛。欲知未来之事，可问无参，欲知现在之事，可问五越，欲知过去之事，唯有去问七昙了。

因此五越与无参虽然也能观因果，但若遇疑难大事，非七昙不可。